基督教會詩歌《撒但改變不了在神權柄之下的萬物》神是全能的

基督教會詩歌《撒但改變不了在神權柄之下的萬物》神是全能的

啊……撒但敗壞人類幾千年，作了無數的惡，迷惑了一代又一代的人，在人間犯下滔天罪行，它殘害人、迷惑人、引誘人與神對抗，它攪擾、破壞神經營計劃的惡行累累，然而，在神權柄之下的萬物生靈一如既往地遵循著神所制定的神所制定的法則與規律。

與神的權柄相比，撒但的邪惡本性與它的猖獗是那麼的醜陋不堪，那麼的令人噁心，那麼的令人厭憎，也是那麼的渺小與不堪一擊不堪一擊。儘管撒但遊走在神所創造的萬物其間，但它絲毫改變不了在神命定之下的任何人、事、物。儘管撒但遊走在神所創造的萬物其間，但它絲毫改變不了在神命定之下的任何人、事、物。

摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　一》

全能神教會的發聲與發展：關於全能神教會

【全能神教會】基督徒臨到撒但試探該怎麼辦？

在日常生活中，我們常常會遇到各種試探，比如錢財的試探，地位名利的試探，還有色情的誘惑，等等，並且我們隨時都會因受引誘而落入撒但的網羅中，失去見證。聖經上說：「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼前5：8）從中看到，撒但無時無刻不在我們身邊，想方設法利用各種人事物來引誘、試探我們，企圖把我們陷在禍患中，陷在罪惡裡，讓我們遠離神、背叛神，最終被它吞吃。所以作為一名基督徒，學會分辨撒但詭計很重要，那我們怎麼做才能遠離撒但的誘惑、勝過撒但的試探，不陷在罪中呢？以下給大家分享三條實行的路途：

1．臨到撒但試探時禱告神，尋求摸神心意，才能不中撒但的詭計。

我們往往臨到試探時容易發矇，不知怎麼辦合適，在這緊要關頭，我們首先得來到神面前禱告，尋求揣摩神的心意，祈求神的幫助，藉著神的開啟引導，我們才能明白神的心意，識破撒但的詭計，勝過試探。主耶穌說：「你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」（太21：22）神是全能的，神無所不知，當我們臨到撒但試探時，神都看在眼裡，神許可撒但試探臨到我們，就是要看我們的態度，看我們在臨到的事上有沒有尋求神的心意，是不是想滿足神，願不願意為神站住見證。當我們來到神面前真心呼求神時，神就會把他的心意向我們顯明，讓我們識破撒但的詭計，給我們指出當實行的路。

放下「不知足」，得到幸福快樂！

魏　晨

前些天和朋友聊天時，無意間說起她同事的母親，她的生活原本已經很優越了，跟兒子一起住著一百多平米的房子，開著私家車，但她還不知足，總是羨慕別人住別墅，憂愁之餘，總是跟她兒子唸叨，住在別墅區才是高品質的生活，活這一生也就不遺憾了。於是她兒子為了母親能住上別墅，過高品質的生活，就努力把生意擴大規模，不料資金緊張，供應鏈出現了問題，生意失敗，他們不得不把現住的房子賣掉，母親只能隨著兒子擠進了僅幾十平米的蝸居……

這不由得讓我想到了《漁夫與金魚的故事》：金魚因為要報答漁夫的救命之恩，說可以滿足他的所有要求，漁夫的妻子想要新的木盆，就有了新木盆，漁夫妻子又要大房子，之後就有了大房子，她還不滿足又要當貴婦人，當了貴婦人又要當女王，可她還是慾壑難填，最後金魚不理她了，他們的生活又回到原點……這個童話故事讓我們看到人受貪婪本性支配，慾望是無止境的，當一個要求滿足後，人又會有新的要求，永遠都達不到滿足。

偶然間我在網上看到這樣一段話：「人生盡是福，唯人不知足。思量挑擔苦，徒手便是福。思量行路苦，騎驢便是福。思量飢寒苦，飽暖便是福。」是啊，知足的人才會感到幸福快樂，道理上多數人都認同這話，但現實中又有多少人能真正做到這一點呢？

當我們住在出租房總是忙碌於搬家的勞頓之苦時，我們就想擁有一套屬於自己的房子，哪怕小點也覺得很知足，可當我們得到了屬於自己的房子後，又開始羨慕別人的房子比我們的大，因為房子大看起來更氣派，住起來更舒適。當看到別人有車時，我們也盼望有車，只要能代步就好，當有車後，看到別人的車都是名牌，比自己的車上檔次，我們又追求自己能開上名車。當我們工資漲了還嫌漲得太少，就想要更高，我們有了事業還想把事業做得更大，有了錢還想擁有更多，財產總嫌不夠多，官職總嫌不夠高……慾望讓我們對生活總有更高的要求、更高的標準，似乎是永無止境，我們也在不斷地改變著我們的奮鬥目標，「不知足」總是和我們如影隨形，讓我們感覺總是沒有滿足的時候。

生活，從撞好每一天的「鐘」開始

河北省　小燕

在人們的概念裡，「做一天和尚撞一天鐘」是一句帶貶義的俗語，常被用來形容在工作、學習等方面不求上進、消極應付、得過且過的一種態度。但最近看了一則小故事，使我對這句話有了不同的解讀。

故事的大體內容是：一天，一位禪師被有別於平時的鐘聲所吸引，就找來當天的敲鐘人，問他敲鐘時的心情。敲鐘的小和尚告訴禪師，他沒有什麼特別的心情，只是為了當一天和尚敲一天鐘。可禪師認為小和尚敲鐘的時候一定在想什麼，因為那天的鐘聲格外洪亮，只有用心的人才能敲出那樣的聲音。小和尚回答禪師，打鐘的時候自己想到的只有鐘，覺得既然做就要認真地做。禪師很認可小和尚的觀點，便點化小和尚：以後做任何事都要有這種敲鐘的心態！小和尚聽後深有啟發，之後做什麼事都兢兢業業、認真負責，終於也成了有名的禪師。

故事簡單易懂，讓我久久回味。敲鐘的時候想到的只有鐘，就能把鐘敲好，心無旁騖地做事，「做一天和尚就要撞好一天鐘」，這是一種人生態度！自古以來，敲鐘的和尚何止千千萬，但能藉著敲鐘頓悟人生的卻寥寥無幾。小和尚能從敲鐘一事上得著啟發，憑著一顆專一的心修行，最終成了有名的禪師。從中可見，用心負責與消極應付這兩種截然不同的態度，換來的是兩種完全不同的結果。賢才與庸才，雖有資質的區別，但主要還是取決於個人對待每件事的態度，而一心一意、認真負責的態度對做事、做人也都是至關重要的！

求職者必讀：高難度就業壓力下如何擺正心態？

瑞士　鄭雪

曾經我以為考上了大學，有了高的文憑，就能找到好的工作，過上優越的生活，也就意味著能有好的命運。然而……

010年7月，我終於大學畢業了，看著手中的畢業證書和學位證書，我暗自欣賞：「如今我也算學業有成，就我所掌握的知識和高的文憑，只要努力一定能找份理想的工作，創造美好的未來。」我便開始勾勒以後的美好藍圖：找到體面的工作後，我每天坐在舒適辦公室裡，風吹不著，雨淋不著，工作也不太累，還有穩定的收入，讓周圍人高看、羨慕，父母臉上也有光，自己也覺得很自豪……我越想越興奮，好像好工作就近在咫尺。

隨後，我開始在人才招聘網上投簡歷，滿懷信心地去找工作。可幾次面試後，招聘單位不是嫌我經驗不足，就是說讓我先等待，如果需要會和我聯繫。我本以為有高學歷肯定能找到好工作，沒承想找工作竟這麼難，競爭太大了。屢屢受挫使我對找工作的熱情慢慢冷淡了，開始為自己的前途擔憂起來，也害怕出門遇到鄰居和親戚朋友，就怕他們問我「有工作了嗎？」「找的什麼工作啊？」「在上班了嗎？」等類似的話，每當這時我就感覺特別丟臉，不知道如何回答，只好羞愧地迴避說「應聘階段」「某某時候去應聘」等等。我陷在了憂慮中，整天愁眉苦臉的，感覺很壓抑。但我仍覺得自己有文憑、有知識，各方面並不比別人差，別人都能找到好的工作那我一定也能找到。但事與願違，不管我怎麼花心思，始終找不到合我心意的工作，而且屢遭失敗，我很沮喪。想想上學以來，我拿過很多三好學生、優秀幹部、優秀青年獎，還有勵志獎學金、國家獎學金，以及教師資格證書和大學的文憑，我努力拿到這些榮譽證書不就是為了將來能找到一份好工作，有一個鐵飯碗，過上優越的生活嗎？可我拿到證書、文憑為什麼找不到稱心如意的工作，還處處碰壁呢？我越想心裡越難受，甚至對找工作失去了信心，對未來也沒有多大的希望，心裡苦悶極了。

末世基督的發表《神與人將一同進入安息之中》上集

末世基督的發表《神與人將一同進入安息之中》上集 全能神說：「人沒有了安息神也就沒有了安息，當神再次進入安息之中時，人也就進入了安息之中。所謂進入安息中的生活就是沒有爭戰、沒有污穢、沒有不義存留的生活，也就是沒有撒但（即敵勢力）的攪擾，沒有撒但的敗壞，沒有任何與神敵對的勢力的侵擾，萬物都各從其類，都能敬拜造物的主，天上、地上都一片安寧，這是人類安息的生活。神進入安息之中時地上就再沒有不義存留，再沒有任何敵勢力的侵擾了，人類也進入了一個新的境地之中，不再是撒但敗壞的人類，而是經撒但敗壞後而又蒙拯救的人類。」

末世基督的發表《獨一無二的神自己 三 神的權柄（二）》第四部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有： 第五關，人的後代。 1．人的後代並不掌握在人的手中 2．在撫養了下一代之後，人對命運有了新的解讀 3．人相信命運代替不了對造物主主宰的認識 4．順服造物主的主宰人才能得著真正的自由

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