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2019年3月20日星期三

末後基督在中國顯​​現作工的背景簡介

中國是大紅龍盤臥之地,是有史以來抵擋神、定罪神最嚴重的地方。中國猶如一座惡魔掌控的鬼城、監獄,針插不進、水潑不進,大紅龍政權更是層層把關,戶戶設防,因此中國是神的福音最難傳播與神的作工最難開展的地方。自1949年中共執政以來,中國大陸的宗教信仰遭到全面鎮壓與取締,數百萬基督徒受到批鬥、監禁,所有教堂被徹底查封、沒收,連家庭聚會也被禁止,誰若聚會,只要被抓住就要坐牢,甚至殺頭。那時的宗教活動幾乎銷聲匿跡了,只有少數基督徒堅持信神,但也只能默默在心裡禱告神,唱詩讚美神,求神復興教會。好不容易熬到了1981年,教會果然復興了,聖靈在中國開始大大作工,教會像雨後春筍一樣出現,信神的人越來越多。到了1983年,教會復興達到高潮之時,中共又開始了新一輪的殘酷鎮壓,有數百萬人遭受到抓捕、關押與勞教。大紅龍政權只許信神的人參加政府開辦的「三自愛國教會」,中共政府開辦「三自愛國教會」的目的,就是為徹底取締地下家庭教會,把所有信的人牢牢控制在政府的管制之下。它認為只有這樣實行,才能達到取締信仰把中國變成無神區的目的,但聖靈仍然在家庭教會裡大大作工,在所有真心信神的人身上大大作工,這是中共政府沒法限制的。當時,在聖靈作工的家庭教會中,末世基督隱祕顯現作工,開始發表真理,作審判從神家起首的工作。
1991年2月初,教會中有個人好像是得到聖靈的啟示開始發聲說話,見證了「神的名」「神的來到」。這些話發到教會中,大家看了都很激動,都很興奮,都認為這肯定是聖靈的啟示,聖靈的說話。基督從此便開始發聲說話,有時一天一篇,有時兩天一篇,話語越來越頻繁,所有的人都在傳閱,當時大家都激動萬分,聚會滿了享受,人都沉浸在快樂之中。隨著基督的發表越來越多,所有的人都注重享受神話,心完全被神的話抓住了,聚會便正式開始享受聖靈現時的說話。那時人還不知道是神道成肉身,是基督顯現,只把基督的發表當作是普通的人得著的聖靈的啟示,因為在基督的發表中還沒有正式見證神道成肉身,人都不明白道成肉身是怎麼回事,人只知道這些話是聖靈的啟示,所以還是把基督當普通的人對待。當基督的說話達到高峰時,神才開始見證神道成肉身,闡明了聖靈降在人身上與聖靈作工在人身上的區別,並揭示了靈實化在肉身的奧祕,這時人才知道,生活在人中間發表話語牧養供應教會的這個普通的人就是神的道成肉身,是基督,是神的顯現。此時人才恍然大悟,都恨自己太瞎眼、太愚昧無知,都俯伏在基督前懊悔、痛哭,肝腸寸斷,哭聲遍地。那時人的心情悲喜交加,無法形容,見到了基督只知俯伏在地,不俯伏心裡不安,俯伏在基督面前就有享受,就感覺自己真是歸回神面前了,是屬神的人了。自從基督顯現以後,發表的話語越來越多,逐步進入神作工的正軌,拉開了審判從神家起首的序幕,神的話語完全把人征服了。通過基督揭示神名的意義,全能的名產生了,人便直接禱告全能神的名,聚會都是享受全能神的話語。因為這些話語(即《話在肉身顯現》中的全部話語)是神現時的作工,是神新時代的說話,是人現時的需要。有了神新的作工說話,聖經自然就顯得老舊了,恩典時代的各種說法、理論自然就沒人理睬了,人都被神現時的話語征服了,如同看見天開了,因神把各種奧祕都揭示出來了,使人大開眼界,看見以往恩典時代人所持守的說法多數是觀念,多數有偏差,都是誤區,多虧神的顯現,人才走上了信神的正軌。當人被神的話語征服以後,人才發現這位發表神話語的普通正常的人就是基督,就是神道成的肉身。
基督出生在北方的一個普通家庭,從小就一心信神,與普通人一樣日漸長大。1989年正值聖靈在家庭教會大作工期間,基督便棄學正式走入家庭教會。當時基督心裡火熱,極其渴慕事奉神盡本分。兩年之後,基督就開始發表話語,乃是把心裡的話語用筆寫出來交與教會。後來隨著基督發表的真理越來越多,人都被基督的話吸引,都如飢似渴地讀基督的發表,尤其是基督所發表的揭示、審判敗壞人類本性實質與撒但性情的話語,如同兩刃利劍一樣,刺痛了所有人的心靈,這時人才徹底被神的話語征服,便俯伏仆倒在神的面前,這時基督才被所有人接受、認識、高舉,基督就成為人類敬仰、愛戴的實際的神。基督不單有正常的人性,還有完全的神性,他可以隨時隨地發表真理,揭示人類的敗壞實質,說話看事滿有真理,滿有智慧,如主耶穌一樣。基督所說所有的不是從書本上學來的,而是完全來源於他所具備的神性實質。基督正是從神來的,人從他的生活中看見的是他完全正常的人性,從他的作工中、從他對人類的忍耐中就能看見他的神性實質以及他不容人觸犯的性情。在基督身上,他跟主耶穌一樣雖有人性上的軟弱,但更有順服神靈的實質,他滿有真理,滿有智慧,讓人心服口服,基督就是真理、道路、生命,名副其實!神道成肉身成為渺小的人,卑微隱藏地作工在人中間,藉著發表真理征服人類,打敗仇敵,早已完全得勝,被見證,被傳揚,這是神的全能智慧,是神的榮耀。因著基督的顯現與作工,全能神教會便產生了,全能神教會的弟兄姊妹也就開始見證神的作工,開始了基督國度福音的擴展工作。這就是神道成肉身隱祕降臨作工的背景簡介。簡單地說,就是道成肉身的基督降臨在大紅龍盤臥之地,發表了審判刑罰的話語,征服、拯救了中國的神選民,也就是道成肉身的神在大紅龍的巢穴中與撒但交戰,為喚醒人類,使人聽見神的聲音、認識神的聲音從而歸回到神面前蒙神拯救付出了所有。這是千載難逢、意義極為深遠的事。此次神道成肉身作工拯救人,就是來安排人類的歸宿、結束時代的。神在中國大陸——大紅龍盤臥之地隱祕降臨作工,征服拯救敗壞至深的人類,成全一班得勝者,拉開了末世白色大寶座審判的序幕,為下一步面向世界各國各方公開顯現開闢了道路。

2019年3月13日星期三

關於教會荒涼的問答

問題(1)這些年我們教會越來越荒涼,弟兄姊妹都失去了起初的信心、愛心,越來越消極、軟弱,講道人也覺得靈裡黑暗無道可講,我們感覺失去了聖靈作工。我們也各處尋找有聖靈作工的教會,但看見各地教會都是一樣荒涼,為什麼各宗各派都出現飢荒了呢?
解答:你們提的這個問題很關鍵。我們都知道,現在已經是末世的末了時期,耶穌預言:「只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。」(馬太福音24:12)現在宗教裡不法的事越來越多,宗教領袖不遵守的誡命,只持守人的遺傳,只宣講聖經知識來顯露自己、見證自己,絲毫不見證神、高舉神,完全偏離了主的道,所以才遭到神的厭棄、淘汰,這是宗教界失去聖靈作工的主要原因。另外,也是因為主耶穌已重返肉身作了末世審判從神家起首的工作,末世的基督全能神發表了拯救人類的一切真理,來潔淨所有接受他末世作工的人,聖靈的作工也隨之轉移到神的末世作工上。那些接受全能神末世審判工作的人就獲得了聖靈作工,得到了生命活水的供應與澆灌,神要把這些歸回到他寶座前的人作成得勝者,作成與神同心合意的人。而那些停留在宗教場所,拒絕接受神末世作工的人,就落在了黑暗荒涼之中。這正應驗了聖經上的預言:「『在收割的前三月,我使雨停止,不降在你們那裡;我降雨在這城,不降雨在那城;這塊地有雨,那塊地無雨;無雨的就枯乾了。這樣,兩三城的人湊到一城去找水,卻喝不足;你們仍不歸向我。』這是耶和華說的。」(阿摩司書4:7-8)經文中「這塊地有雨」是指那些接受順服神末世審判工作的教會,他們因著接受了神現實的說話,享受到了寶座流出的生命活水的供應、澆灌;「那塊地無雨;無雨的就枯乾了」就是指宗教界的牧師、首領不實行主的話,不遵守主的誡命,拒絕、抵擋、定罪全能神的末世作工,導致宗教界遭到神的厭棄、咒詛,徹底失去聖靈作工,得不到生命活水的供應,陷入了荒涼之中。就像律法時代末期,原本充滿耶和華榮耀的聖殿出現了荒涼,那些猶太百姓守不住律法,祭司們獻劣祭,聖殿成了交易買賣的場所,成了賊窩,這是什麼原因呢?主要是因為猶太教領袖不遵行耶和華的律法,沒有敬畏神的心,他們只守人的遺傳,卻廢棄神的誡命,完全偏離了神的道,失去了聖靈作工;另一方面是因為神已經道成肉身作了恩典時代救贖人類的工作,神的工作轉移了,凡是接受主耶穌救贖工作的人,就獲得了聖靈的作工,有了新的實行路;而那些拒絕、抵擋主耶穌作工的人,則被神的作工淘汰,落入了黑暗荒涼之中。要想獲得聖靈的作工,得到生命活水的澆灌,你們眼前最要緊的就是全力尋求考察全能神的末世作工,你們靈裡黑暗、教會荒涼的問題就會從根源上得到解決。你們說是不是啊?
摘自電影劇本《寶座流出生命河的水》

2019年2月9日星期六

全能神教會見證文章:基督徒分享公平待人的見證

秀分
陽光明媚,枝頭的鳥兒扭動著輕盈的身姿,歡快地啼唱著……
陳語和王敏走在田間的田埂上,吮吸著泥土的氣息和花草散發出的芳香,陳語的心情很是愉悅!她轉臉正要跟王敏說話,看到王敏心事重重……
陳語(關切地):王敏,遇到什麼難處了嗎,要不要和我說說?
王敏(苦笑了一下):有些話憋在心裡也挺難受的,我正想找個人說說呢!
陳語(誠懇地):哦!你說說看是什麼事,咱們可以一起尋求交通。
王敏(表情有些複雜):嗯,好。
陳語和王敏邊走邊說,鳥兒聞聲,「撲騰撲騰」飛走了……
王敏(口氣略顯壓抑):這段時間,我跟林姊妹在一起盡本分總是流露敗壞,感覺自己人性活出很差,我也不想這樣,可一臨到事我就不能正確對待她,總是看她不順眼,都不知怎麼和她相處了。這次,我去教會整理福音資料回來,看到她這幾天很多事情都沒有做,又想到她之前整理的幾份資料都有問題,每份都需要我花些時間幫著修改,心裡不免有些嫌棄她,覺得她的素質實在是太差了。雖然道理上我也知道,能和她在一起盡本分,這是神的主宰安排,可當看到還有這麼多的工作等著我去做時,我心裡的火氣壓都壓不住,很想發洩出來,但又怕給她造成傷害,就努力克制自己不發火。可憑克制只能維持一時,當看到她做事慢、工作效率低時,我就又想爆發,心裡對她滿了貶低、嫌棄,都不想跟她一起盡本分了。唉!我也知道這樣不對,心裡也很苦、很累,不想活在敗壞性情裡,可我實在不知道該怎麼辦了。
陳語(默默禱告神,思索片刻,微笑著):聽你這麼說,我想起了之前跟劉姊妹一起盡本分時發生的事。唉!經歷中我們都真實地感受到沒有真理就活在敗壞性情裡,與人相處連起碼的包容忍耐都活不出來,當涉及到自身的利益時,還會對人滿了排斥和埋怨,一點人性理智都沒有。(表情有些沉重)其實我跟你一樣,之前跟劉姊妹在一起盡本分時,我也曾活在敗壞性情裡,看到姊妹工作效率低,心裡也是滿了嫌棄和貶低,不能公平對待她,看到她有難處,我也不願幫助她,甚至有時還能心存惡毒打擊、排斥她。每次流露完敗壞,我心裡也感到不安、痛苦難受,也擔心會給姊妹帶來轄制和傷害,可臨到事卻總是事與願違,為這事我感到很苦惱。後來,藉著禱告尋求,在神話語的揭示、帶領下,我才明白了一些真理,有了實行的路途,活出了點人樣。
王敏(帶著期待的眼神):哦!那你快跟我說說你是怎麼經歷的。


陳語(點點頭):嗯。去年12月份,我在文稿組盡本分,後因著工作需要,負責人安排劉姊妹和我一起盡這個本分。本以為多了一個人,我就可以輕鬆些了,誰知一起工作時才發現,劉姊妹說話、做事都比較慢,整理文稿還總出錯,工作效率低。剛開始我還能憑愛心幫助她,她有什麼問題和難處,我也會不厭其煩地和她交通,誰知一段時間下來,她整修的文稿還是會出現一些問題,每次都得我幫她修改,並且她在本分上也沒有多少負擔,工作上的事基本都得我來操心,這時我就沒有耐心了,心裡開始貶低、小瞧她。記得有一次,有個教會帶領寫了份文稿,中層帶領讓我們儘快幫著整理一下。因我當時有事要出去,就讓劉姊妹來整理。可等我回來時,大半天的時間都過去了,劉姊妹還沒整理完,並且她整理好拿給我檢查時,我看到裡面有明顯語句不通順的地方都沒有修改。看到這些,我心裡不免有些煩躁,對她有了成見、看法,心想:「本以為你來了能減輕我工作上的壓力,誰知,你整理的文稿總是存在問題,還得我幫你修改,反倒是給我增加了負擔。唉!早知道你整理得那麼費勁,還不如直接由我來整理呢,省得你整不好還得我幫你糾正問題,這樣修改起來更費時、費力!」

2019年2月6日星期三

《主耶穌在十字架上說「成了」到底指什麼說的》

河北省 梁欣
凜冽的北風肆無忌憚地席捲著大地,氣溫驟降,天空飄起了雪花。
敬心、胡麗、劉新三人圍坐在屋內的一張桌子旁,正在一起查經。胡麗看敬心有些心不在焉,關切地問道:「敬心姊妹,你怎麼了,是哪裡不舒服嗎?」
敬心愣了一下,回過神兒來:「噢,沒有。前幾天一個同學跟我說主耶穌已經回來了,發表真理作了一步審判工作來潔淨人、拯救人,她交通得挺有亮光,也符合聖經,很有可能是出於聖靈的開啟光照。但我又想到牧師長老常講主耶穌在十字架上說『成了』,就是指神拯救人類的工作都完成了,我們信已經罪得赦免了,主再來是直接提我們進天國,不會再作工作了。所以我在想,到底要不要考察?」
胡麗堅定地說:「敬心姊妹,牧師長老說得沒錯,主耶穌在十字架上說『成了』,這說明神拯救人類的工作都完成了,我們的罪已經被主赦免了,我們已經因信稱義、賴恩得救了,主再來不可能再作拯救人類的工作了,所以我覺得不用考察。」
主耶穌釘十字架
「胡麗姊妹,話可不能說得這麼絕對呀!『主耶穌在十字架上說「成了」是指神拯救人類的工作完成了』這話是牧師長老說的,主耶穌可沒有這樣說過,聖靈也沒有這樣見證過,咱們無論對待什麼事都得以主的話為依據啊!」劉新看著胡麗認真地說道,「關於主末世再來要作的工作,其實主耶穌早就告訴我們了,主耶穌說:『我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。』(約翰福音16:12-13)『若有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。』(約翰福音12:47-48)還有彼得前書4章17節說:『因為時候到了,審判要從神的家起首。啟示錄2章7節:『聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』啟示錄中還預言末世主要作分別綿羊山羊、麥子稗子、善僕惡僕等工作。從這些預言中看到,主再來還要發表真理作一步審判的工作,發表聖靈向眾教會的說話,引導咱們明白進入一切的真理,將所有的人都各從其類。如果按照牧師長老說的,主耶穌在十字架上說『成了』是指神拯救人類的工作都完成了,主再來不會再作工作了,那這些預言又怎麼應驗成就呢?難道主耶穌的預言還會落空嗎?很顯然,牧師長老這話不符合主耶穌的話,也不符合神作工的事實。」

2019年1月26日星期六

從法利賽人抵擋主耶穌一事中得到的警示

江蘇省 田田
說起法利賽人,基督徒沒有不知道的。法利賽人世世代代在聖殿裡事奉耶和華神,給百姓講解聖經,還走遍洋海陸地傳福音,但當主耶穌來作工時,如此「虔誠」事奉神的法利賽人不僅不尋求考察主耶穌的作工,還抵擋定罪、詆毀褻瀆主耶穌,說主耶穌是靠著鬼王趕鬼,瘋狂攔阻猶太百姓跟隨耶穌,甚至還教唆、煽動猶太百姓,聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上。法利賽人對待主耶穌顯現作工的態度以及他們的所作所為不禁令人生發疑問:法利賽人祖祖輩輩事奉神,也苦盼彌賽亞降臨,可當彌賽亞真的來了,他們為什麼竭力攔阻抵擋,最後還聯合羅馬政府將主耶穌釘在十字架上呢?這個問題的根源是什麼?我們一起來看看神的話吧!
神的話說:「你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎?你們想知道法利賽人的實質嗎?他們對彌賽亞充滿幻想,而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理,所以他們到今天還在等待彌賽亞,因為他們並不認識生命的道,也不知道什麼是真理的道。你們說,他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎?他們能見到彌賽亞嗎?他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向,是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道,更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故,就因為他們並未見過彌賽亞,並未與彌賽亞相處,所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理,他們信神的原則是:無論你講的道有多高,無論你的權柄有多高,只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄,是不是太荒唐?」(摘自《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》)

2019年1月24日星期四

神的說話《基督的實質是順服天父的旨意》


神的說話《基督的實質是順服天父的旨意》 全能神說:「道成肉身的神稱為基督,基督就是神的靈所穿的肉身,這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身,他有正常的人性與完全的神性,他的神性是任何一個人都沒有的,他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的,神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的,基督的實質就是靈也就是神性,所以他的實質本身就是神自己的實質,這個實質是不會打岔他自己的工作的,他不可能作出拆毀自己工作的事來,也不可能說出違背自己旨意的話來。」
摘自《話在肉身顯現》

2019年1月16日星期三

四十年信主歷程 我終於找到得潔淨的途徑

香港 鐵心
編者按:作為一名基督徒,你是否還在罪中苦苦掙扎?你是否也想擺脫罪的捆綁、轄制?你是否也為自己實行不出的話而灰心失望?他,信主四十餘年,也曾為活在罪中無法脫罪而痛苦。2017年,他迎接到了主的重歸,終於找到了脫罪的路。那究竟如何才能脫罪呢?我們一起來看他的經歷……
我這麼墮落 主可能撇棄我了
二十歲那年,我受洗歸了主,從聖經中我知道主耶穌為了救贖人類被釘在十字架上,擔當了人的罪,我們只要禱告主耶穌的名,向主認罪悔改,主就赦免我們的罪,並賜予我們豐富的恩典。我被主的大愛感動,立志一生遵行主的教導,為主花費,還報主的愛。
可後來,我發現自己根本守不住主的教導,雖然每天堅持事奉,但出了教會我卻跟外邦人一樣,每天過著吃喝玩樂的生活。之後,我為了滿足自己賺錢的慾望,開始沉迷於賭博。每次向主禱告時,我的內心都很受責備,知道這是主厭憎的,多少次我在主面前立心志再也不賭了,可當朋友引誘時我還是勝不過去。就這樣,我在罪中越陷越深,無力自拔。我以為主撇棄了我,絕望中,我於1992年離開了教會。
離開教會的幾年時間裡,我如同行屍走肉一樣活著,每天為了還賭債不停地奔波。我多麼盼望浪子回頭的故事能夠發生在自己身上,可一想到自己的所做所行,實在沒臉來到主面前。就這樣,我離主越來越遠……

2019年1月15日星期二

全能神教會見證文章:家人生病該如何經歷

溫秀蘭
祈盼主來 夢想成真
我原是三自教堂的一名老信徒,最大的盼望就是能在今生迎接到主耶穌再來,為此,我苦苦祈求,日夜巴望。終於有一天,主憐憫、眷顧了我,使我聽到了主在末世的親口說話,那話語滿有權柄、威力,是何等的親切、熟悉。從神的新說話中,我得知了神六千年經營計劃的奧祕,三步作工的奧祕,道成肉身的奧祕,神作工與人作工的區別,什麼樣的人能進天國,等等,神的話還揭開了聖經中的許多奧祕,這些話使我對啟示錄中的預言明白了一些,也使我明白了信多年所不明白的真理。我越看心裡越亮堂,從心裡認定了全能神的說話就是神的聲音,全能神就是主耶穌的再來!可正當我沉浸在迎接到主來的喜悅中時,意想不到的事發生了……
兒子得病 心生疑惑
一天,我聚完會回到家,剛進門就看到兒子裹著被子坐在沙發上,雙手抱著腿,無精打采地望著我,他的脖子上起了兩個大包。看到眼前這一幕,我嚇壞了,心想:「我走之前兒子還好好的,現在怎麼成這樣了?」我兩大步跨到兒子跟前,仔細一看是淋巴腫大了,我的腦袋「嗡」的一下矇了,不知該如何是好。看著兒子痛苦的樣子我的心疼得像被刀扎一樣,有種說不出的難受,恨不得自己替他受這個苦。我心裡特別軟弱,同時也很困惑:「我接受神的末世作工才兩天,兒子怎麼會突然得這種怪病呢?按理說信真神家裡應該平安才對呀,我怎麼沒有得到平安反而遭禍了呢?這究竟是怎麼一回事啊?」我在心裡一個勁兒地劃問號……

2018年12月30日星期日

讀「約翰的母親撒羅米對主提要求」的經文反思到……

黑龍江省 張悅
馬太福音20章20至23節記載:「那時,西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌,求他一件事。耶穌說:『你要什麼呢?』她說:『願你叫我這兩個兒子在你國裡,一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。』耶穌回答說:『你們不知道所求的是什麼;我將要喝的杯,你們能喝嗎?』他們說:『我們能。』耶穌說:『我所喝的杯,你們必要喝;只是坐在我的左右,不是我可以賜的,乃是我父為誰預備的,就賜給誰。』」從經文中看到,撒羅米(西庇太的妻子,門徒約翰和雅各的母親)向主耶穌祈求,希望她的兩個兒子在天國裡能坐在的左右,但主耶穌並沒有應允她。
撒羅米向主耶穌祈求
撒羅米為何如此祈求主耶穌
當初主耶穌在加利利海邊行走的時候,看見雅各、約翰同他們的父親西庇太在船上補網,就呼召雅各和約翰,他們立刻捨棄了船,告別了父親,跟從了主耶穌。後來,他們的母親撒羅米也來跟從主、服事主,她和其他婦人沿路照顧主耶穌和他的門徒,並拿自己的財物資助他們。撒羅米認為:她和兒子們放下一切跟從主耶穌,並且奉獻、付出了很多,就有資格向主提要求,當神得國降臨時,讓她的兩個兒子坐在主的兩邊與主永遠同在,主也應該應允她的祈求。
主耶穌是如何回應撒羅米的
對於撒羅米提出的要求,主耶穌回答說:「你們不知道所求的是什麼……」從主的話中可以看到,撒羅米向主提的要求是不合主心意的。主耶穌雖然對人類有愛、有憐憫,但神是造物的主,我們只是受造之物,我們根本沒有資格向主提要求。然而,撒羅米卻以她奉獻了很多、她的兒子又為主跑路作工為資本跟主提要求,甚至還覺得理所應當。可見,我們人太沒有理智了!
我們是否跟撒羅米存在同樣的問題
一本書上有段話是這樣說的:「在人的生命經歷當中,人常常這樣想:我為神撇家捨業,神給了我什麼?我得數算一下,檢查檢查,在這段時間我得著什麼祝福沒有?我這段時間花費不小,跑了很多路也受了很多苦,神對我這段時間的表現有沒有什麼應許啊?神是不是紀念我的善行了呢?我的結局到底是什麼呢?能不能得著福呢?……每一個人心裡都時時地、常常地這麼盤算,帶著存心,帶著野心,也帶著交易向神索取。就是說人的心在不斷地試探神,不斷地算計神,也不斷地與神『據理力爭』自己的結局,向神討要口供,看看神到底能不能給人想要的東西。在人那兒,在追求神的同時卻並沒有把神當神待,始終是在跟神搞著交易,不斷地向神索取,甚至步步緊逼,得寸進尺。在人與神搞交易的同時,又與神爭辯,甚至有些人臨到試煉或者臨到環境,常常軟弱,消極怠工,對神滿了埋怨。從人開始信神人就把神當成了聚寶盆、萬用箱,而人把自己當成了神最大的債主,從神手裡索要祝福、應許是人與生俱來的權利與職責,而神保守人、看顧人、供應人是神應盡的責任,這是每個信神之人對於『信神』這兩個字最基本的領會,也是每個信神之人對『信神』概念的最深刻的理解。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 二》)

2018年12月28日星期五

全能神教會見證文章:我不再把神定規在聖經裡了

浙江 丁峰
這幾年來,我一直為「捍衛聖經,保護群羊」而勞苦奔波,可沒想到我的妻子、母親、岳父相繼被「東方閃電」偷走,妻子還給我傳「東方閃電」的道,但被我拒絕了。為了證實我對的忠心,更為了維護聖經的絕對權威,我當著弟兄姊妹的面信誓旦旦地說:「神的說話作工都記載在聖經裡,聖經裡有全備的真理,聖經以外再沒有神的作工說話了,不管怎樣,我們絕不能背叛聖經!」就這樣,我一直持守著自己的信念,沒有考察「東方閃電」的道。
初聽神話語 心中泛漣漪
一天晚上,我在屋裡來回踱步,想到明天又要聚會了,我心裡就有點打怵:「這兩年講道總是捧著聖經老生常談,自己都覺得乾巴,弟兄姊妹也都不願意聽了,這該怎麼辦呢?」我沉思了許久也沒想到解決問題的辦法,可又不能不講道,沒辦法我還是硬著頭皮拿起聖經準備明天的講道稿。當我打開聖經,發現書裡夾著一張寫滿字的紙,我拿起來看到一段話說:「神要作成這一事實,讓全宇之下的人都來朝見神,都來敬拜在地上的神,神在別處的工作都停止,人都被迫尋找真道,就如約瑟一樣,人人都到他那兒去拿可吃的東西,都敬拜他,因著他有可吃之食,為了逃脫飢餓之災,人都被迫尋求真道。整個宗教界都出現嚴重飢荒,唯有今天的神是活水泉源,有永流不乾的泉源供人享受,人都會投靠他的。到那時就是顯明神作為的時候,就是神得榮耀的時候,全宇上下的人都來朝拜這個不起眼的『人』,這不是神得榮的日子嗎?」(摘自《話在肉身顯現·千年國度已來到》)
看完這些話,我知道這是妻子想讓我看的,她這樣做是想讓我考察「東方閃電」。但我們的觀點不一樣,我是不會考察的。可我沉思片刻,細揣摩這話覺得說得確實有道理,現在整個宗教界的確荒涼了,牧師長老作工講道老生常談,沒有一點新的亮光,信徒起初的火熱勁兒也沒了,都守不住主的教導,活在犯罪認罪的惡性循環中,任罪蔓延,甚至很多信徒禁不住花花世界的引誘,離主而去了……這都是事實啊!只是「東方閃電」見證主回來又作了新工作,發表了新話語,這個與我的認識不同,我只相信聖經,凡聖經以外的說話作工都不能接受。我又想到牧師也常強調說:「神的說話作工都記載在聖經裡了,從創世記到啟示錄都能看見神的說話與神的作工,聖經以外不可能還有第二本書記載神的作工說話!」神的說話作工都記載在聖經裡,聖經以外再沒有神的說話作工了。「東方閃電」的這些話說得是很好,有權柄,感覺不是普通人能說出來的,只是超出了聖經,那我就不能聽。想到這裡,我就將紙條塞進了抽屜的最底層。

2018年12月26日星期三

神的說話《你知道嗎?神在人中間作了很大的事》【粵語】


神的說話《你知道嗎?神在人中間作了很大的事》【粵語】 全能神說:「沒有耶穌的作工人類不能從十字架上下來,但沒有今天的道成肉身,從十字架上下來的人永遠得不著神的稱許,永遠不能進入新的時代,沒有這樣一個普通的人的來到,你們就永遠沒有機會、沒有資格看見神的本來面目,因為你們都是早該滅亡的對象。因著神第二次道成的肉身的來到,神寬恕了你們,神憐憫了你們,不管怎麼樣我最終要告訴你們的還是那一句話:道成肉身的這個普通的人對你們至關重要,這就是神已在人中間作過的很大的事。」

2018年12月20日星期四

基督徒反思:聖誕節你真是在敬拜主耶穌嗎

聖誕節的由來
每年快到聖誕節時,大街上都會擺放各種琳琅滿目的聖誕禮物,還有聖誕老人、聖誕樹等等,樹木上、建築物上也會掛著一串串五顏六色的燈飾,整個城市都張燈結綵,到處喜氣洋洋,好不熱鬧。而聖誕節對基督教和天主教來說,也是特別重要的節日,在聖誕節來臨的前幾個月,很多教堂就開始忙碌,籌備聖誕節所需要的一切事宜。聖誕節當天,教堂裡座無虛席,弟兄姊妹都在一起搞慶祝活動,吃聖餐,表演節目,敬拜主耶穌等等,每個人臉上都洋溢著喜悅的笑容。然而,當我們歡聚一堂慶祝主耶穌誕生的同時,是否明白聖誕節的意義是什麼呢?或許弟兄姊妹都會說:「主耶穌為救贖全人類被釘十字架,基督徒為了紀念、慶祝主耶穌的降生而設立了聖誕節。雖然聖經裡沒有記載主耶穌降生的具體日子,但隨著耶穌基督福音的擴展,聖誕節已漸漸成為一個世界性的節日。」這些可能我們都知道,但主耶穌降生的背後究竟隱藏著哪些神的愛與神對我們的心意?我們又該怎麼對待聖誕節才合主心意呢?
主耶穌降生是因神對人類的愛與拯救
起初,耶和華神以靈的方式作工在人中間,使用摩西頒布律法、誡命,帶領人類在地上生活,讓人知道什麼是善、什麼是惡,該如何敬拜神,等等。但到了律法時代後期,因著人類被撒但敗壞得越來越深,人都守不住律法,已經沒有足夠的贖罪祭贖人的罪了,人隨時都面臨被律法定罪、處死的危險。神不忍心看著他親手造的人類就這樣被毀滅,為了讓人類能繼續生存下去,神從天而降,道成肉身成為主耶穌基督顯現作工,發表了「天國近了,你們應當悔改」(馬太福音4:17)的道,教導人包容、忍耐、愛仇敵,饒恕人七十個七次,還給人醫病趕鬼,行許多神蹟奇事,最終被釘在十字架上,將全人類從罪中救贖了出來。我們只要接受主耶穌作救主,真心向主禱告認罪悔改,我們的罪就得著了赦免,享受到從主而來的豐豐富富的恩典和平安喜樂。可以說,因著主耶穌降生,神親自道成肉身來作了一步救贖的工作,人類才免去了律法的定罪與束縛,不再被定罪、處死;因著主耶穌的降生,跟隨他的人才享受到了真正的平安與喜樂;更是因著主耶穌的降生,神的靈實化在了一個普通肉身中,用人類的語言發聲說話,我們才從的話中更加明確地知道神對人類的心意與要求,有了更新、更拔高的實行,與神的關係也越來越親近。主耶穌來在人間,發表真理完成釘十字架的工作,這背後飽含著神拯救人類的良苦用心,是神對我們敗壞人類的愛與憐憫啊!
主耶穌降生,主耶穌
主耶穌的心意與主對我們的要求是什么
雖然主耶穌完成了救贖的工作後就復活升天了,但很多人為了紀念主耶穌降生都會在聖誕節籌備晚會,表演節目,慶祝主耶穌的降生。但我們是否知道過聖誕節的意義是什麼,主耶穌的心意與主對我們的要求是什麼呢?我們究竟怎麼做才能讓神滿意、稱許呢?
主耶穌說:「時候將到,你們拜父,也不在這山上,也不在耶路撒冷。……時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。」(約翰福音4:21、23)從主耶穌的話中我們明白了,主希望人用心靈和誠實來敬拜神,而不是拘泥於各種形式或搞什麼活動。當初在聖殿裡敬拜神的法利賽人、祭司長、文士,他們只注重搞各種宗教儀式、守規條,每天獻祭敬拜神,卻不注重實行神的話,遵守耶和華神的誡命,甚至廢棄神的誡命遵守人的遺傳,最終不但不蒙神稱許還被主耶穌恨惡、咒詛。現在教堂如果藉聖誕節大搞聯歡慶祝,只是圖一時的熱鬧、紅火,大家聚在一起歡樂、高興並不是真心敬拜主,使我們藉此明白主的心意對主有認識,那也不能蒙主稱許。其實,主耶穌從正式開始作工到完成救贖工作期間發表了很多真理,對我們提出了很多要求,主的心意是希望我們都注重實行主的話,不管什麼時候、什麼地點,臨到什麼事,跟什麼人接觸,都能守住主耶穌的教導,這是主對我們的要求,也是我們信神之人最基本的實行原則。正如主耶穌說:「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒……」(約翰福音8:31)「你們若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。」(約翰福音15:14)可見,我們平時在生活中、行事為人上注重按主的話實行至關重要,這才是真正信神、敬拜神的人最該做到的。
我們真是在敬拜主耶穌嗎

現在,很多弟兄姊妹都是在聖誕節來教堂慶祝主耶穌降生,一起禱告、讀經、唱歌讚美主,其餘時間則都在忙碌自己的工作、事業或人際交往,很少安靜在主面前禱讀主的話,尋求明白主的心意。有的弟兄姊妹雖然也常參加聚會,但很少在生活中實行經歷主的話,還是活在罪中,任罪蔓延。就如主耶穌要求我們謙卑柔和,可我們在與同工、弟兄姊妹相處共事時,受狂妄性情支配,總把自己的觀點、想法看為完美而持守自己,無法與人和諧相處;主耶穌要求我們學會饒恕人,達到愛人如己,可當別人觸及我們的利益時,我們就心懷不滿,甚至活在惡毒的撒但性情中,論斷、定罪別人;主耶穌要求我們與世人分別為聖,可我們為了追求屬世的名利地位、肉體享受,隨從世界邪惡潮流,活在罪中離主越來越遠;等等。儘管我們很重視持守各種儀式,注重在各種節日當天感恩主的拯救、讚美主,但我們卻沒有遵行主的道,常常活在罪中,那我們這樣做是在敬拜主耶穌嗎?主真能稱許我們嗎?就像父母把兒女養育成人,如果是真正懂事、孝順的孩子,會留心父母喜歡什麼,不喜歡什麼,在為父母做每一件事時都知道怎麼做能滿足父母的心。但如果僅在父母生日時為父母大擺宴席,口頭上說「爸媽,我愛你們!」當父母真正需要他們時,他們卻因忙於自己的事情不能盡上兒女的義務,這能說是真孝順嗎?
怎樣做才能合神心意蒙神稱許
我們要想成為真正敬拜神的人蒙神稱許,關鍵是按神的話實行,心中尊神為大,在凡事上注重遵行主的道,把主的話放到首位,以自己的實際活出見證神、榮耀神。當然,聖誕節有的弟兄姊妹聚在一起唱詩讚美主,交流自己在生活中實行主話的經歷認識,彼此扶持幫助解決靈生命上的問題,拉近我們與神之間的距離,這也是合神心意的。還有,現在很多西方國家在聖誕節來臨時,為受迫害的基督徒和無家可歸的人舉辦慈善活動,把來自各國的尋求庇護者和受迫害的基督徒難民組織到一起,彼此交流經歷,使他們在寒冬感受到神愛的溫暖,這些也都是蒙神紀念的事。總之,節日不重要,各種儀式不重要,主耶穌的話與主對我們的要求最重要,我們能在凡事上存著敬畏神的心尋求主的心意,實行主的話,按主的要求來滿足主,這是最重要的,這樣實行才是真正的敬拜主耶穌,才能蒙主稱許。
感謝神的開啟帶領,願神與你我同在!

2018年12月16日星期日

天主教信仰:你知道天主名字的奧祕嗎

日本 敬畏
律法時代神取名叫雅威,恩典時代神取名叫耶穌,默示錄預言神還有新名,神為什麼會更換名字呢?曾經,我就因對這方面的真理不明白差點將天主耶穌的再來拒之門外,最後經過一番尋求考察,我終於明白了天主名字的奧祕,迎接到了天主耶穌的再來。
心存觀念 將天主拒之門外
2017年9月末,我朋友邀請了一位姓楊的弟兄給我們講道。到了那天,我早早地坐車來到約定地點,大家互相問候後,我們就開始查經。
楊弟兄結合聖經給我們交通了天主拯救人類的工作,談到了律法時代雅威的工作,恩典時代天主耶穌釘十字架的工作,又談到默示錄預言末世天主要打開書卷,揭開七印。默示錄上也多次預言聖神要向各教會說話,有耳朵的應當聽,不管是基督教、天主教還是東正教的信徒,都應做聰明的童女留心聽聖神的發聲,這樣才能迎接到天主耶穌的再來。楊弟兄講得有理有據,滿有亮光,使我很得益處,信天主幾十年,我還從來沒有聽誰把天主拯救人類的工作談得這麼明白透亮。我心裡非常高興,特別渴慕地聽楊弟兄繼續往下談。
吃過午飯,楊弟兄笑著說:「聖經伯多祿前書4章17節記載:『因為時候已經到了,審判必從天的家開始……』從中看到,天主末世再來還要作一步審判潔淨的工作,將人各從其類,最後讓撒但性情得潔淨的人進入天國。現在天主耶穌已經回來了,作了審判從天主家起首的工作,默示錄預言的書卷也早已打開了,姊妹,你想不想看看天主在末世的發聲說話啊?」
「啊,天主回來了?書卷打開了?」聽了楊弟兄的話,我感到很驚訝,想到傳說中帶有神祕色彩、兩面密密麻麻寫滿字的羊皮卷打開了,我的心情無比激動。楊弟兄將書遞給了我,「這就是天主展開的書卷嗎?」我邊問邊把書接了過來,迫不及待地翻開看,可當我翻到書的最後看到「全能神教會出版」這幾個字時我矇了,心想:「難道楊弟兄是全能神教會的?」我心中掠過一絲不悅,「聽說全能神教會信的神的名字叫全能神,可我等的天主是叫耶穌,怎麼會叫全能神呢?不行,我還是先想想再說吧。」於是我說,「不好意思,晚上我還要看店,今天先聊到這裡吧。」楊弟兄看我起身要離開,就勸我說:「姊妹,對於天主的發聲說話我們要留心傾聽啊,你有什麼疑問咱們可以一起禱告尋求。」還說神的羊聽神的聲音,讓我多禱告尋求天主的帶領。

2018年12月13日星期四

聖經主禱文中隱藏著天國奧祕

河南省 俊偉
提到主禱文,弟兄姊妹都很熟悉,每次禱告我們都要背誦一遍:「我們在天上的父,願人都尊你的名為聖;願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。」(馬太福音6:9-10)我們雖然常常背誦主禱文,但卻很少揣摩主禱文的內涵之意。主耶穌要通過主禱文告訴我們哪方面的真理的心意是什麼,主禱文裡究竟隱藏著什麼奧祕呢?我們今天就交流一下。
重大發現:主為我們預備的地方並不在天上
我們信主後一直認為,主為我們預備的地方是在天上,等主再來時就把我們提到天上去,我們在天國裡喝主賜給的生命水,吃主所賜給的生命果,與主永遠在一起同享美福。但我們這樣的想法符合主的心意嗎?主為我們預備的地方真的是在天上嗎?我們看看主禱文是怎麼說的,馬太福音6章10節說:「願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。主耶穌明確地告訴我們,神的國度是在地上,並不是在天上,神的旨意要在地上通行,就如在天上通行一樣。啟示錄中也多處預言神的國是在地上,並不是在天上,如啟示錄11章15節說:「世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。」啟示錄21章2至3節也說:「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說:『看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要做他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。』」這幾節預言中提到的「世上的國成了我主和主基督的國」「聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降」「神的帳幕在人間」都是指神的國要在地上成就,世上的國必要成為基督的國說的。也就是說,主耶穌再來的時候,要在地上建立他的國度,那時神仍然帶領人在地上生活、敬拜神,人都憑神的話活著,以神的話為行事的指南、生存的根基,都敬拜天上的獨一真神,尊神為高,尊神為大,地上就成為神的國了。如果按我們的觀念認為神的國在天上,我們以後也會被神提接到天上,那這些預言不就落空了嗎?

2018年12月12日星期三

主耶穌基督是神的兒子嗎

山西省 鄭希
自從我們蒙恩歸主後,看到聖經馬太福音3章17節記載的:「從天上有聲音說:『這是我的愛子,我所喜悅的。』」還有主耶穌與門徒講道時也稱天上的神為父,在客西馬尼園禱告時說的「我父啊」,便認為主耶穌是神的兒子,兩千年來,所有跟隨耶穌的人都是這麼認為的。但有的弟兄姊妹看到聖經中記載腓力求主耶穌將父顯給他們看,主卻對腓力說:「腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說『將父顯給我們看』呢?我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父作他自己的事。」(約翰福音14:9-10)還說:「我與父原為一。」(約翰福音10:30)為此,有些弟兄姊妹感到很困惑:「既然主耶穌是神的愛子,為什麼主卻說『我在父裡面,父在我裡面』『我與父原為一』呢?主這樣說好像是在告訴我們主耶穌就是神自己,父與子不可分開,那主耶穌基督到底是神的兒子還是神自己呢?」今天針對這個問題我們來交通一下。
父與子的說法從何時開始
自從道成肉身的主耶穌來在人中間,開始作救贖人類的工作,便結束了律法時代,開闢了恩典時代,親自來在人中間與人同生活、同起居。當時,聖靈見證主耶穌是神的愛子,主耶穌也稱天上的神為父,人便認為主耶穌是神的兒子,父與子的說法也就這麼傳開了。但咱們想一想,在創世記裡神說沒說過他有兒子呢?
父與子的說法存在嗎
父與子的說法存在嗎
相信凡讀過聖經的弟兄姊妹都知道,聖經創世記裡並沒有說神有兒子,耶和華神在作律法時代的工作時,也從來沒說他有兒子,而且主耶穌作工時明確告訴門徒:「人看見了我,就是看見了父……我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我,我在父裡面,父在我裡面;即或不信,也當因我所作的事信我。」(約翰福音14:9-11)主耶穌說「人看見了我,就是看見了父」「我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父作他自己的事」,從中看到主耶穌就是神自己。主耶穌基督就是神所道成的肉身,是天上神的靈實化在肉身中作神自己的工作,不僅有正常人性,也有完全的神性,實質就是神自己,就如一段話中說的:「道成肉身的神稱為基督,基督就是神的靈所穿的肉身,這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身,他有正常的人性與完全的神性,他的神性是任何一個人都沒有的,他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的,神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的,基督的實質就是靈也就是神性,所以他的實質本身就是神自己的實質……」(摘自《基督的實質是順服天父的旨意》)主耶穌是基督,外表看雖普通正常,但他是神靈的實化,主耶穌作工時發表了憐憫慈愛的性情,結束了律法時代,開闢了恩典時代,帶來了「天國近了,你們應當悔改」(馬太福音3:2)的道,教導人愛人如己,饒恕人七十個七次,愛仇敵,等等,給人帶來了新的實行路途;主耶穌說話、作工帶著權柄、能力,給人醫病趕鬼,顯神蹟奇事,一句話就平息了風和海,使死人復活,五餅二魚使五千人吃飽,等等,最後主耶穌被釘十字架完成了救贖人類的工作,擔當了人類的罪。從主耶穌的說話作工中,我們完全可以看到主耶穌發表的都是神自己的性情與所有所是,主耶穌基督就是活靈活現的神自己,就是獨一真神的顯現!所以說,神只有一位,並不存在父與子的說法。
主耶穌禱告時為什麼稱天上的神為父
或許有些弟兄姊妹會問:「既然主耶穌基督就是神自己,那主耶穌禱告時,怎麼還禱告父神呢?」關於這個問題,咱們先來讀一段話:「耶穌當時禱告時稱天上的神為父,只是站在一個受造的人的角度上稱呼的,只因為神的靈穿上了一個普通正常的人,有了一個受造之物的外殼,儘管他的裡面是神的靈,但他的外表仍是一個正常的人,也就是成了所有人所說的,包括耶穌自己說的『人子』。既說人子,就是出生在一個普通正常人家中的人(或男或女,總之都是人的外殼)。所以,耶穌稱父就如你們起初稱天上的神為父是一樣的,是站在一個受造的人的角度上稱呼的。你們還記得耶穌教你們背的主禱文嗎?『我們在天上的父……』他讓所有的人都這樣稱呼天上的神為父,既然他也稱天上的神為父,那他就是站在一個與你們平等地位的角度上來稱呼天上的神的。你們既這樣稱呼天上的神為父,那耶穌就把自己看為與你們平等地位的、神在地所揀選的一個人(即神的兒子),你們若稱神為父,不也是因為你們是受造之物嗎?不管耶穌在地的權柄有多大,但在他未釘十字架以先,他仍是一個受聖靈(即神)支配的人子,是屬於地上受造之物中的一個,因為他未完成工作,所以,他稱天上的神為父,這只是他的卑微與順服。但他這樣稱呼神(即天上的靈)並不能證明他就是天上的神的靈的兒子,只是站的角度不同……」(摘自《三位一體的神存在嗎?》)
耶穌禱告時稱天上的神為父
從這段話中我們可以看到,主耶穌當時禱告稱天上的神為父,只是站在受造之物也就是人的角度上稱呼的,但這並不能證明主耶穌就是天上神的靈的兒子。在未釘十字架以先他的身分是人子,有正常的人性,外表看和普通正常的人一樣,過著正常人的生活,吃飯穿衣,一點也不超然,所以主耶穌才站在受造之物的角度上向神禱告,這完全體現出了主耶穌基督的卑微與順服。但不管主耶穌以哪種口氣或稱呼禱告,他的實質仍是受聖靈支配的神自己,不僅有正常人性,也有完全的神性,尤其主正式作工期間,說話或行神蹟完全是神靈的支配,他能以神的身分發表一切的真理,發表神的性情與所有所是,賜給人真理、道路、生命,揭示天國的奧祕,就是天上的神在肉身中作自己的工作,這是不可否認的事實。
天上的神為什麼見證主耶穌是他的愛子
或許有的弟兄姊妹還會問:「如果主耶穌不是神的兒子,那馬太福音3章17節說的『這是我的愛子,我所喜悅的』又該怎麼解釋呢?」我們再來看一段話:「還有人說,神不是明說耶穌是他的愛子嗎?『耶穌是神的愛子,是神所喜悅的』,當然是神自己說的,那是神自己作自己的見證,只不過是站在另一個角度上來見證他自己,是在天上站在靈的角度上來見證他所道成的肉身。耶穌是他道成的肉身,並不是他在天上的兒子,你懂嗎?耶穌說的『父在我裡面,我在父裡面』不就指原是一位靈嗎?不就是因著道成肉身分割天之上下嗎?其實還是一,不管怎麼樣,就是神自己作自己的見證。……但當時天上的靈只說是神的愛子,並沒說是神的獨生子,這說法根本沒有,神怎麼能有獨生子呢?這樣神不就成了人了嗎?因著是道成肉身,所以,他稱為神的愛子,這樣,就有了父與子的關係,只是因為天地之別的緣故。」(摘自《三位一體的神存在嗎?》)
從這些話中我們可以明白,當時聖靈見證說「這是我的愛子」,是神站在靈的角度見證他已道成肉身成為人子,是在為自己作見證。當時的人都知道神是靈,聖靈如果直接見證道成肉身的主耶穌是神,人不好接受。另外,人剛剛接觸到道成肉身的神,對道成肉身還沒有什麼認識,他們怎麼也想不到這位普通的人子就是神靈的化身,就是神在肉身的顯現。即使主耶穌發表了很多的話語,作了很多工作,顯了很多神蹟奇事,完全顯明了神的權柄、能力,但人還是沒有從主耶穌的說話作工中認出他就是神自己,就是神的顯現,只是說主耶穌是施洗約翰,是以利亞,是夫子。所以,神就根據人當時的身量,見證主耶穌為他的愛子,暫時允許人把主耶穌當成神的兒子,這樣既合乎人的觀念,人也容易接受。因為當時主耶穌作的是救贖的工作,不管人對神怎麼稱呼,只要能接受主耶穌為救主,達到罪得赦免,人有資格享受神的恩典就可以了。所以,聖靈當時見證主耶穌是神的愛子,是根據當時的時代背景,也是因著人當時的身量、人的愚昧無知,看到神在擔量我們的軟弱,從中也看到神拯救我們的良苦用心以及神對我們的愛呀!試想:如果我們把耶穌當作神的兒子,那不就意味著我們把天上的神也當作一個人了嗎?
相信通過以上的交通我們應該明白了,主耶穌基督就是神自己,父與子的說法僅限於主耶穌道成肉身作工的幾年,當主耶穌完成救贖工作以後,父與子的說法也隨之取締,因神只有一位。
感謝神的帶領!願神與我們同在,阿們!