當心！別做當代法利賽人

山東　小敏

主耶穌說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。」（馬太福音23:27-28）從主揭露、咒詛法利賽人的話中看到神最恨惡人的假冒為善，因人外表偽裝得好，內心卻滿了骯髒、污穢。以往讀這些主的話時我從不與自己對號，認為我是真心實意為神撇棄、花費，對弟兄姊妹也有愛心、包容，是個誠實正直的好人，不是假冒為善的法利賽人，直到經歷了一些神的審判刑罰、修理對付，我才看到自己被撒但敗壞至深，所做所行有太多虛假、不義，令神噁心、厭憎，走的正是法利賽人的道路。在神的審判中，我對神公義、聖潔的性情有了一點認識與體會，產生了一點敬畏神的心，開始追求真理走上正確的信神之路。

假冒為善為名利作工　遭對付不知反省

2014年底，因著中共對基督徒展開新一輪的抓捕、迫害，形勢比較緊張，我和幾個同工被迫到了外地教會。在這期間，我看到教會中有不少帶領同工因不追求真理作不了實際工作，解決不了弟兄姊妹的問題、難處而被檢舉或撤換，我心裡不禁在想：「我可不能步他們的後塵，我做了這些年帶領，若因作不了實際工作被弟兄姊妹檢舉或罷免，那不是身敗名裂了嗎？現在環境不好，沒有多少教會工作可作，那我就多給身邊的弟兄姊妹交通真理解決問題，讓弟兄姊妹看到我有愛心，能作些實際工作。」想到這兒，我就對同工王姊妹說：「姊妹，咱住在這兒不能白吃閒飯，弟兄姊妹若有什麼問題、難處，咱得多幫助解決，這樣才合神心意啊！」王姊妹聽了連連點頭，贊成地說：「你說的沒錯，咱們就這樣實行……」之後，我就時常關注著弟兄姊妹的情形，準備隨時找神的話給予交通幫助。

一次，接待我們的陳姊妹流露敗壞，總猜疑別的姊妹不好，我看到她不會認識自己的敗壞性情，就找出神揭示人詭詐本性方面的話語給她交通。之後她當姊妹們的面高興地說：「多虧小敏給我交通神的話，我才對自己猜疑人的詭詐情形有了認識……」聽了姊妹的話，我心中不禁一陣竊喜。從那以後我更加賣力了，抓住一切機會來表現自己，不只是和姊妹們交通真理，一有空閒時間我還幫姊妹做家務活，讓大家看到我有愛心，人性活出也好。

《主耶穌在十字架上說「成了」到底指什麼說的》

河北省　梁欣

凜冽的北風肆無忌憚地席捲著大地，氣溫驟降，天空飄起了雪花。

敬心、胡麗、劉新三人圍坐在屋內的一張桌子旁，正在一起查經。胡麗看敬心有些心不在焉，關切地問道：「敬心姊妹，你怎麼了，是哪裡不舒服嗎？」

敬心愣了一下，回過神兒來：「噢，沒有。前幾天一個同學跟我說主耶穌已經回來了，發表真理作了一步審判工作來潔淨人、拯救人，她交通得挺有亮光，也符合聖經，很有可能是出於聖靈的開啟光照。但我又想到牧師長老常講主耶穌在十字架上說『成了』，就是指神拯救人類的工作都完成了，我們信主已經罪得赦免了，主再來是直接提我們進天國，不會再作工作了。所以我在想，到底要不要考察？」

胡麗堅定地說：「敬心姊妹，牧師長老說得沒錯，主耶穌在十字架上說『成了』，這說明神拯救人類的工作都完成了，我們的罪已經被主赦免了，我們已經因信稱義、賴恩得救了，主再來不可能再作拯救人類的工作了，所以我覺得不用考察。」

「胡麗姊妹，話可不能說得這麼絕對呀！『主耶穌在十字架上說「成了」是指神拯救人類的工作完成了』這話是牧師長老說的，主耶穌可沒有這樣說過，聖靈也沒有這樣見證過，咱們無論對待什麼事都得以主的話為依據啊！」劉新看著胡麗認真地說道，「關於主末世再來要作的工作，其實主耶穌早就告訴我們了，主耶穌說：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約翰福音16:12-13）『若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約翰福音12:47-48）還有彼得前書4章17節說：『因為時候到了，審判要從神的家起首。』啟示錄2章7節：『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』啟示錄中還預言末世主要作分別綿羊山羊、麥子稗子、善僕惡僕等工作。從這些預言中看到，主再來還要發表真理作一步審判的工作，發表聖靈向眾教會的說話，引導咱們明白進入一切的真理，將所有的人都各從其類。如果按照牧師長老說的，主耶穌在十字架上說『成了』是指神拯救人類的工作都完成了，主再來不會再作工作了，那這些預言又怎麼應驗成就呢？難道主耶穌的預言還會落空嗎？很顯然，牧師長老這話不符合主耶穌的話，也不符合神作工的事實。」

主人與僕人的比喻 告訴我們在神面前該守的本位

黑龍江省　王艷

自從我們受洗歸主後，常聽牧師長老講：「使徒保羅說：『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。』（提摩太後書4:7-8）我們只要撇下一切為主作工跑路、受苦花費，忍耐到底，等主耶穌再來時就能得著榮耀的冠冕被提進天國。」

這些年我們一直按著牧師長老說的去追求，認為為主勞苦作工、受苦花費，主就會賜給我們冠冕、祝福，而且當我們積攢的工價越多時，就越覺得自己有資格進天國，因此，我們每個人為主花費的勁都特別大，甚至覺得受什麼苦都值。但我們是否反思過：我們這樣的想法是否合乎主的心意，有沒有主的話作根據？主耶穌是否稱許我們這樣的追求？

聖經中主耶穌說了一個主人與僕人的比喻：「你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說『你快來坐下吃飯』呢？豈不對他說『你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』嗎？僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。』」（路加福音17:7-10）主耶穌說的這個比喻是在告訴我們：僕人是服事主人的，他無論為主人做什麼都是應該的，是分內的事，沒有資格向主人索取什麼，更不應該以此為資本向主人換取更多的酬勞。主耶穌用這個比喻是要讓我們認識造物主的身分與地位，以及我們受造之物在造物主面前該站的位置與該有的理智。我們是受造之物，我們的生命氣息是神賜予的，每天享受的一切也是從神來的，所以，我們信神敬拜神、為神作工花費是天經地義的。我們不應對神有任何的索取，也不應跟神邀功求賞，而是應該像比喻中的僕人一樣，認清自己的身分地位，盡自己應盡的職責。而我們總認為我們既然為主付出、花費，主就應該給我們賞賜，提我們進天國，這是不是在向主索取冠冕，在和神搞交易？我們有這些表現說明了什麼問題呢？

認識神的主宰 不再做錢奴

德國　靠神

小時候，父親常常對我說：「孩子，咱家不富裕，你想要什麼就自己去掙錢，有了錢就什麼都有了！」從那時起，做一番事業賺大錢，讓家人過上好日子便成了我的夢想。

長大步入社會後，我在餐館當過學徒，在化工廠做過裝卸工，雖然工作很辛苦，但看到掙來的錢漸漸增多時，我就覺得再苦也值得。

後來，親戚介紹我到一家服裝公司上班，老闆對我說：「只要你努力工作，很快就能買車買房。」聽了老闆的話，我鬥志昂揚，把所有的心思都投入到了工作中，可一段時間後，我卻一筆單子也沒簽下來。一位領導提醒我說：「這個社會不是你肯努力就行的，你得搞好人際關係啊！」聽了領導意味深長的話，我陷入了沉思：「我是一個性格內向的人，最不擅長與人交際，可如果我不改變與人交往的方式順應潮流，就賺不來錢，那樣我和家人就永遠過不上幸福的生活……」幾經爭戰，為了能掙大錢，我開始跟同事學著給各公司的領導送禮、拉關係，還常常陪客戶喝酒吃飯，去KTV唱歌。一次，我到外地陪客戶吃飯，因酒喝多了，回到賓館後一個勁兒地吐，我的胃裡很難受，心裡更難受，想到我為了賺錢不得不改變自己，不停地參加各種應酬，溜鬚拍馬、逢場作戲，還得天天喝酒傷害身體，每次應酬後都是身心俱疲。唉！記得一同事調侃說：「咱們現在年輕是拿命換錢，到年老時要拿錢買命。」想起這話我有些心酸，可為了多掙錢讓家人過上好日子，再苦我也得受呀！

兩年後，我雖然掙了一些錢，車、房都有了，可工作壓力卻與日俱增，我感到越來越壓抑，遇到不順意的事就忍不住衝家人發火，發洩情緒。慢慢地，我與家人的關係越來越冷淡，家裡再也聽不到歡笑聲，我心裡也越來越空虛。我很痛苦、迷茫，但又不知道除了掙錢還能做什麼，就這樣，我繼續為了金錢奔波忙碌。

今日靈修：你是在用心靈和誠實敬拜神嗎

獻　心

主耶穌說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:23-24）主要求我們用心靈和誠實敬拜神，這樣才能蒙神稱許，那什麼是用心靈和誠實敬拜神呢？有些弟兄姊妹認為每天堅持禱告、讀經就是敬拜神，有些人認為每週按時聚會、做禮拜就是敬拜神，還有人認為多為主勞苦作工、撇棄花費就是敬拜神，等等。我們敬拜神的實行法有很多，那我們到底是不是在用心靈和誠實敬拜神呢？神是否稱許我們這樣的實行呢？下面我們共同來交通一下。

一、我們是在實行真理還是守規條、儀式

自我們信主以來，雖然每天禱告、讀經、唱詩，每週也堅持做禮拜、讚美主、聽講道，但僅僅有這些外表做法就是用心靈和誠實敬拜神嗎？回想當初撒瑪利亞婦人尋問主耶穌要在哪裡敬拜神，主耶穌回答說：「時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。……那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:21、23-24）主耶穌明確地把神的心意與要求告訴了人，敬拜神不在乎地點，也不守各種規條、儀式，而是要用心靈和誠實敬拜神，這也是我們敬拜神的實行原則。可有多少時候我們只注重在外表做法上下功夫，注重禱告的時間長一些，說的話多一些；聖經章節我們讀了多少遍，能不能熟讀於心、倒背如流；不管颳風下雨、嚴寒酷暑，我們能不能風雨無阻地去做禮拜；組織各種活動或是表演各種節目讚美主時，我們能不能積極參與；等等。外表看我們為敬拜主下了不少功夫、付了不少代價，也受了不少苦，但想想我們有多少時候禱告神是向神說心裡話呢？有多少時候在讀經、唱詩或做禮拜、聽道的過程中是用心親近神，揣摩主的話呢？有多少次在敬拜神的過程中尋求主的心意，明白主的話語呢？有的弟兄姊妹這樣實行多年還是不明白真理，對主也沒有多少認識，臨到事還是常常犯罪，活在罪的捆綁、轄制中，這樣我們就面臨一個嚴重的問題，就是很多時候我們禱告、讀經、做禮拜、聽講道是在走過程，並不是在用心靈和誠實敬拜神，也不是在實行真理滿足神，這些外表的做法守得再好，神也不稱許。

我不是有錢人但我是有福之人

菲律賓　Bong

我想成為有錢人

「校長，您就給孩子一次機會，讓他參加考試吧！」母親眼神中帶著祈求，聲音有些發顫地對校長說。

校長板著臉說：「不行，學校有規定，只有支付考試費才有資格參加考試！」

母親面露難色，懇求說：「校長，我知道這事也挺難為你們的，可我家孩子多，日子過得緊巴，實在拿不出考試費。要不這樣，我先給學校打個借條，你讓孩子參加考試，我儘快想法還錢……」

校長看著母親，思忖片刻，有些無奈地說道：「那好吧！」

……

我永遠也忘不了上高中時，因為家裡交不起考試費，母親去求校長並為此打欠條的事。我當時非常憤慨，在這個金錢至上的社會，沒錢就辦不成事，同時也暗立心志：長大後一定要努力掙錢，成為有錢人，改變自己的命運！

拿健康換錢的日子

高中畢業後，為了能儘快實現夢想，我上了一所職業學校，學習修車技術。在學校，我努力學習專業知識，白天別的同學都去玩時，我還在對著機器研究技術，晚上別人都休息了，我仍繼續看書鑽研。

畢業後，我來到馬尼拉發展，可因沒有人脈，畢業證書也不是知名學校的，去應聘時沒單位願意錄用我，我感到很無奈，只好去了叔叔的修車公司工作。為了多掙錢，我一邊修車一邊幫叔叔收賬理貨，每天從早忙到晚，經常都是別人下班回家了，我還在加班加點地工作。

結婚後，我有了三個孩子，我不想孩子像我一樣過受窮的生活，便更加努力地工作。我每天從早上七點工作到晚上七點，下班後又趕緊開著電動三輪車去拉客賺錢，直到凌晨兩點才回家，每天只能睡三四個小時，不僅如此，我還利用每個月四天休息的時間出車掙外快。那時雖然我已經信主了，但只是有空時才去聚會，有時也覺得虧欠主，可當看到家裡的生活條件不是很寬裕，我又開始拼命地掙錢。

通過幾年的打拼，我終於買了房子、車子。然而不幸的是，我因長期熬夜，過度勞累，得了高血壓，醫生囑咐我要好好配合治療，不要再過度勞累。我心想：「現在我沒有了好身體，以後就不能掙更多的錢了，那我成為有錢人的願望不就破滅了嗎？」想到這些，我很絕望，但又不甘心就這樣放手，於是我一邊配合治療，一邊還是不分白天黑夜地掙錢，只有身體實在不適時才被迫不出車。但每次休息後看到掙的錢比之前少了，我又不甘心，因此我會忍著病痛繼續出車。結果，我的病情加重，身體實在難以支撐，不得不停下來休息，靠吃藥來維持……

讀「約翰的母親撒羅米對主提要求」的經文反思到……

黑龍江省　張悅

馬太福音20章20至23節記載：「那時，西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌，求他一件事。耶穌說：『你要什麼呢？』她說：『願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。』耶穌回答說：『你們不知道所求的是什麼；我將要喝的杯，你們能喝嗎？』他們說：『我們能。』耶穌說：『我所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰。』」從經文中看到，撒羅米（西庇太的妻子，門徒約翰和雅各的母親）向主耶穌祈求，希望她的兩個兒子在天國裡能坐在主的左右，但主耶穌並沒有應允她。

撒羅米為何如此祈求主耶穌

當初主耶穌在加利利海邊行走的時候，看見雅各、約翰同他們的父親西庇太在船上補網，就呼召雅各和約翰，他們立刻捨棄了船，告別了父親，跟從了主耶穌。後來，他們的母親撒羅米也來跟從主、服事主，她和其他婦人沿路照顧主耶穌和他的門徒，並拿自己的財物資助他們。撒羅米認為：她和兒子們放下一切跟從主耶穌，並且奉獻、付出了很多，就有資格向主提要求，當神得國降臨時，讓她的兩個兒子坐在主的兩邊與主永遠同在，主也應該應允她的祈求。

主耶穌是如何回應撒羅米的

對於撒羅米提出的要求，主耶穌回答說：「你們不知道所求的是什麼……」從主的話中可以看到，撒羅米向主提的要求是不合主心意的。主耶穌雖然對人類有愛、有憐憫，但神是造物的主，我們只是受造之物，我們根本沒有資格向主提要求。然而，撒羅米卻以她奉獻了很多、她的兒子又為主跑路作工為資本跟主提要求，甚至還覺得理所應當。可見，我們人太沒有理智了！

我們是否跟撒羅米存在同樣的問題

一本書上有段話是這樣說的：「在人的生命經歷當中，人常常這樣想：我為神撇家捨業，神給了我什麼？我得數算一下，檢查檢查，在這段時間我得著什麼祝福沒有？我這段時間花費不小，跑了很多路也受了很多苦，神對我這段時間的表現有沒有什麼應許啊？神是不是紀念我的善行了呢？我的結局到底是什麼呢？能不能得著福呢？……每一個人心裡都時時地、常常地這麼盤算，帶著存心，帶著野心，也帶著交易向神索取。就是說人的心在不斷地試探神，不斷地算計神，也不斷地與神『據理力爭』自己的結局，向神討要口供，看看神到底能不能給人想要的東西。在人那兒，在追求神的同時卻並沒有把神當神待，始終是在跟神搞著交易，不斷地向神索取，甚至步步緊逼，得寸進尺。在人與神搞交易的同時，又與神爭辯，甚至有些人臨到試煉或者臨到環境，常常軟弱，消極怠工，對神滿了埋怨。從人開始信神人就把神當成了聚寶盆、萬用箱，而人把自己當成了神最大的債主，從神手裡索要祝福、應許是人與生俱來的權利與職責，而神保守人、看顧人、供應人是神應盡的責任，這是每個信神之人對於『信神』這兩個字最基本的領會，也是每個信神之人對『信神』概念的最深刻的理解。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　二》）

神的說話《你知道嗎？神在人中間作了很大的事》【粵語】

神的說話《你知道嗎？神在人中間作了很大的事》【粵語】 全能神說：「沒有耶穌的作工人類不能從十字架上下來，但沒有今天的道成肉身，從十字架上下來的人永遠得不著神的稱許，永遠不能進入新的時代，沒有這樣一個普通的人的來到，你們就永遠沒有機會、沒有資格看見神的本來面目，因為你們都是早該滅亡的對象。因著神第二次道成的肉身的來到，神寬恕了你們，神憐憫了你們，不管怎麼樣我最終要告訴你們的還是那一句話：道成肉身的這個普通的人對你們至關重要，這就是神已在人中間作過的很大的事。」

什麼是救恩 如何得著神的救恩

軍　英

神的救恩不同於人的搭救，不是富人對窮人的救濟，不是醫生對病人的救死扶傷，也不是任何一個慈善機構或好心人的愛心幫助。神的救恩是神為了拯救人類而預備的，飽含著神對人類極大的愛與憐憫。得著神的救恩就是指我們能接受神的拯救，順服神現時的說話作工，能實行神的話，遵行神的道，按照神的要求行事、做人，這樣我們才能得著神的救恩。

在我們每個人的一生中，神會給我們多次得著神救恩的機會，但要想得著神的救恩，必須得先認識、接受神的救恩，否則就會像愚拙的童女一樣錯過神的救恩，留下永遠的遺憾。有的人可能會說「錯過了就錯過了，也沒什麼」，但事實真是這樣嗎？我們首先該明白這樣一個事實：錯過神的救恩，不是錯過一頓可口的飯菜，不是錯過一班地鐵，也不是錯過任何一次升學或應聘的機會，而是如火災中的被困者錯過了消防員的及時營救，溺水的人錯過了迎面漂來的浮木。可見，我們能否接受、得著神的救恩直接關係到我們能否蒙神稱許、能否蒙拯救進天國的大事，錯過神的救恩是遺憾、可悲的事，認識神的救恩、得著神的救恩對我們每個人而言是相當重要的！既然重要，現在我們就從神的作工中來認識神的救恩，尋求如何才能得著神的救恩吧！

律法時代神給人的救恩

起初，神創造了天地萬物，一切都預備好之後，又造了人類的祖先亞當、夏娃，神把他們安置在伊甸園，他們在神的看顧保守下幸福地生活，但亞當、夏娃被蛇引誘背叛了神，他們被趕出伊甸園，過上了生老病死的生活。之後人類越來越敗壞，邪惡墮落到一個地步，神便用洪水毀滅了當時的人類，只有挪亞一家八口剩存了下來。人類繼續在地上繁衍生息，但那時的人類只知道吃穿住行，享受神賜給的一切恩典，卻不懂得如何做人，如何在地上生活，也不知道人是從哪裡來的，該怎樣敬拜神、遵行神的道，這樣的人類無法榮耀神、彰顯神，根本不能滿足神的心意，因此，神便展開了經營拯救人類的工作。耶和華神使用摩西頒布誡命、律法帶領人類在地上生活，如：當守安息日，當孝敬父母，不許拜偶像，不許姦淫，不許偷盜，還制定了人獻祭的條例，食物的條例，偷盜賠償的條例，宰殺牛羊的條例，等等。人若觸犯了神的律例典章，就會被天火燒死或被石頭砸死，人如果守住耶和華神的律法、誡命，就會得到耶和華神的祝福。耶和華神以誡命和律法的條例來約束人，帶領人在地上正常、有秩序地生活，使人行事為人有了準則，知道人當敬拜獨一真神，這就是神在律法時代的救恩。人來到神的面前，聽從耶和華神的話，遵守律法、誡命，忠心敬拜耶和華神，就蒙神保守、祝福，就得著了神在律法時代的救恩。

基督教會歌曲《道成肉身的神將人類帶入了新的時代》公義聖潔的神親臨人間拯救人

基督教會歌曲《道成肉身的神將人類帶入了新的時代》公義聖潔的神親臨人間拯救人 道成肉身的神結束了「只有耶和華的背影向人類顯現」的時代，也結束了人類信仰渺茫神的時代。尤其是最後一次道成肉身的神的作工把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代，把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代。 不僅結束了律法、規條的時代，更重要的是，將實際的正常的神，將公義的聖潔的神，將打開經營計劃工作的、展示人類奧祕與歸宿的神，將創造人類的、結束經營工作的神，將隱祕了幾千年的神向人類公開，徹底結束了渺茫的時代，結束了全人類欲尋求神面卻不能的時代，結束了全人類事奉撒但的時代，將全人類完全帶入了一個嶄新的時代，這些工作都是肉身中的神取代神的靈作工的成果，取代神的靈作工的成果。 摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

聖靈的說話《你知道嗎？神在人中間作了很大的事》

聖靈的說話《你知道嗎？神在人中間作了很大的事》 全能神說：「沒有耶穌的作工人類不能從十字架上下來，但沒有今天的道成肉身，從十字架上下來的人永遠得不著神的稱許，永遠不能進入新的時代，沒有這樣一個普通的人的來到，你們就永遠沒有機會、沒有資格看見神的本來面目，因為你們都是早該滅亡的對象。因著神第二次道成的肉身的來到，神寬恕了你們，神憐憫了你們，不管怎麼樣我最終要告訴你們的還是那一句話：道成肉身的這個普通的人對你們至關重要，這就是神已在人中間作過的很大的事。」

全能神把我從錢財的漩渦裡拯救出來

河南省永城市　晨光

我是一個特別貪戀錢財的人。為了能多掙錢，我栽了四五畝地蘋果樹，又種了六畝地棉花，而且還在家裡養牛、養豬。因著活太多，所以我每天都得起早貪黑、披星星戴月亮地拚命幹活，幾年下來累出了一身病——腰疼、腿疼、胳膊疼，右手因得風溼病關節都變形了，整天麻木、疼痛，有時腿疼得不能走路，有時胳膊、腿疼得不能入睡，特別是到了陰雨天，渾身上下疼痛難忍。即便這樣，為了錢我仍是不顧一切拚命地幹活、勞碌。

1992年冬天，蒙主揀選我信了耶穌。一心只想著得恩典、發大財的我常常向主禱告，求主賜給我更多的錢財。後來，我見養牛、養豬發財慢，就在集鎮上租了間門面做起了服裝生意，生意幹得很紅火。正當我準備大幹一番時，1998年秋天，全能神的末世救恩臨到了我。接受神的新工作後，因我不識字，丈夫天天晚上給我讀神話，我越聽心裡越亮堂，覺得神話真是太好了。後來，我就開始學文化、學詩歌、背歌詞，並按時參加聚會，還與弟兄姊妹配合傳福音，每天都是高高興興的，對生意的事也不注重了，心想：今天我找到真道了，這回可得好好追求。幾個月後的一天，一位姊妹問我願不願意在家搞接待，我說：「我沒啥文化也盡不了別的本分，讓我搞接待，行！」當時我很爽快地就答應了。可姊妹走後我就開始猶豫了，心想：我若是在家搞接待，就不能做生意了，這樣一年得少賺好幾千元；如果不回去搞接待，我又答應姊妹了。就在我不知該如何選擇之時，神話開啟了我，神說：「放棄吧，世俗錢財的貪戀！放棄吧，丈夫兒女之情的眷戀！放棄吧，自己的主張和成見！醒悟吧，時間太短！靈裡仰望，仰望，讓神掌權，千萬別做羅得的妻，被撇是何等可憐！何等可憐！醒悟吧！」「時候太近了！世界再好的東西也要撇下。」神話的開啟使我心裡敞亮了。是啊，現在都到末世了，神這次來作工是最後一次拯救人，如果在這最關鍵的時候我不好好追求真理，不盡本分預備善行，還像以前那樣貪戀錢財、貪戀世俗，為錢財而賣命，等神的工作一結束大災大難降下來了，我就是賺再多的錢又有什麼用呢？到那個時候有多少錢也救不了我的命，只有神才能拯救我，只有好好追求真理、順服教會的安排盡好本分才能蒙拯救。羅得的妻子就是因著貪戀錢財而喪掉了性命，變成了鹽柱，我可不能像她那樣，我得放棄錢財，接受教會的託付盡本分。於是，我把服裝店轉讓給別人，高高興興地回家搞接待去了。

全能神教會：耶和華 耶穌 全能神是什麼關係

提起耶和華，我們會想到神曾在天上打雷發聲，用雲柱、火柱帶領以色列民出曠野進迦南，又在西乃山上為人類頒布十誡、律法帶領人生活；說起耶穌，大家會想起主耶穌為了救贖全人類被釘在十字架上，把人從罪中救贖了出來；說到全能神，許多人都知道全能神在末世發表話語作了一步審判刑罰的工作，潔淨人、拯救人，使人脫去敗壞蒙神拯救。那耶和華、耶穌、全能神三者到底是什麼關係呢？

耶和華和耶穌是什麼關係

或許弟兄姊妹會說耶和華和耶穌是父與子的關係，因為主禱文中主教我們禱告稱天上的神為父，聖經中記載腓力認為耶和華和耶穌是父與子的關係，因此他求主將父顯給他們看。那主耶穌是怎麼回答腓力的呢？主說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。」（約翰福音14:9-10）主耶穌還說：「我與父原為一。」（約翰福音10:30）主的話很明確地告訴我們：他與耶和華本是一位神。主耶穌是道成肉身的神，也就是神的靈（即耶和華神的靈）穿上一個普通正常的肉身來在人間說話作工。主耶穌雖然外表普通正常，但他有神性的實質，能作神自己的工作，就如主耶穌來作工時，結束了律法時代，開闢了恩典時代，還發表真理供應人的所需，教導人包容、忍耐、愛仇敵，給人帶來了實行的路；他的說話、作工有權柄、有能力，能平靜風和海，使死人復活，五餅二魚使五千人吃飽，等等這些都是主耶穌神性實質的體現，因此主耶穌就是神自己，和耶和華是一位神。

解讀聖經故事：約伯為何咒詛自己的生日

河南省　慕誠

黃昏，一位頭髮花白的老人坐在爐灰之中，裸露在外的皮膚上密麻麻地佈滿了毒瘡，瘡面破潰流膿，觸目驚心。

從老人的表情上看，他極其悲痛，但他卻沉默著，隨手撿起地上的瓦片刮著身上的毒瘡。

半晌，他開口說了話：「願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。」（約伯記3:3）

「Cut！停！易謙，表情不到位，約伯不應該是這種神情……」導演皺著眉頭焦躁地看著面前的「老人」說。

聽到導演的話，易謙心想：「約伯是一個義人，他臨到撒但的試探，失掉了家產、兒女和滿山的牛羊都沒有向神發怨言，而是稱頌神的聖名，可為什麼他卻在身上長毒瘡時開口咒詛自己的生日呢？人的生命是從神來的，人應該感謝神賜給的生命，包括生日，而不應該咒詛，難道約伯是忍受不了痛苦的折磨向神發的怨言？約伯咒詛自己生日時的心態到底是什麼呢？」易謙一時也沒有琢磨明白，就隨手卸下老年妝的一頭白髮，無奈地說：「導演，你別急……我們再想想……再想想……」

基督徒的感悟：金錢與幸福成正比嗎

黑龍江省　爭光

一天，我去看望姐姐，看到她坐在輪椅上，目光呆滯，姐夫把做好的飯菜擺在桌上後，把姐姐推到桌前，給了她一把小勺，姐姐用顫抖的手拿起小勺，可小勺卻隨著手的抖動掉在了桌子上。看著動作不便的姐姐，我的眼角有些濕潤，含著淚餵姐姐吃完了這頓飯。走在回家的路上，天空還是那樣的藍，街道兩旁的月季花開得正鮮艷，可我卻無心欣賞，風兒向我吹來，撩開記憶的往事……

在我很小的時候，就常聽姐姐說：「我就愛錢，看見別人數錢，我心就癢癢，等我長大後一定要成為有錢人，有錢了才能享受奢侈的生活。」姐姐結婚後，又對我說：「有錢活著多幸福，生活好、親戚朋友還高看，雖然金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。」於是，婚後不久姐姐去了俄羅斯做服裝生意，一去就是十九年。數九寒天，俄羅斯的氣溫已達到零下四十多度，姐姐站在攤前賣衣服，凍得手腳都不聽使喚，可當她把錢揣進腰包時，一切的艱辛、痛苦都被拋在腦後。姐姐高興地說：「我一數大把大把的鈔票，什麼煩惱都忘記了，就覺得非常幸福。」就這樣，姐姐在異國他鄉為自己的目標努力地奮鬥著。一晃十幾年過去了，姐姐在俄羅斯賣衣服掙了幾百萬，她每天四處奔波忙碌著，雖然很苦很累，但只要能賺到錢，姐姐就心花怒放，樂得合不攏嘴。

後來，姐姐先後給她三個兒子買車、買樓、操辦婚事。沒承想三個兒子成家後，兩個竟成了賭徒，老二天天泡在俄羅斯賭場，老三在網上賭博，沒錢就騙姐姐說做買賣賠了，最後把車、房都抵給了債主。姐姐十多年辛辛苦苦掙的幾百萬被兩個兒子揮霍一空。

姐姐不甘心過沒錢的日子，回國後又找到新的商機——開起了超市，每天起早貪黑地忙碌。看到姐姐日漸蒼老的面孔，我心疼地勸她說：「姐，這些年為了掙錢你遭多少罪啊？你辛辛苦苦那麼多年掙了幾百萬，都被兩個不爭氣的兒子糟蹋完了，現在你落得個一無所有，你為什麼還這樣拼命地掙錢呢！姐，命不比錢重要啊？再說，錢是掙不完的，咱可不能為了賺錢把身體累壞了啊！身體要是垮了，有再多的錢還有什麼用啊？」可姐姐卻不以為然地說：「現在是金錢社會，沒有什麼都不能沒有錢，我不能眼睜睜地看著一大家子過著沒錢的日子。」就這樣，姐姐繼續拼命地掙錢，直到有一天她突然暈倒在超市裡，經醫生診斷是得了腦血栓，後半生只能拖著一條腿走路，說話也口齒不清。

基督教會詩歌《怎樣認識末世基督的顯現作工》如何迎接主的再來

基督教會詩歌《怎樣認識末世基督的顯現作工》如何迎接主的再來

1　神既道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的，這一點是確定無疑的。

2　人要考察是否是神所道成的肉身，是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表，關鍵在乎其實質，並不在乎其外表。

3　人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了，是人的愚昧無知了。外表不能決定實質，更何況神作的工作都不能合乎人的觀念，都不能合乎人的觀念，耶穌的外表不就是一副不合人觀念的外表嗎？他的相貌與打扮不就說明不了其真實身分嗎？

4　當初的法利賽人抵擋耶穌，就是因為他們只看耶穌的外表卻並不細心接受耶穌口中耶穌口中之言的緣故。神希望每一位尋求神尋求神顯現的弟兄姊妹都不要重演歷史的悲劇，都不要重演歷史的悲劇，都不要做當代的法利賽人將神重釘十字架，應仔細考慮考慮當如何迎接神的重歸，應清醒清醒自己的頭腦當如何做一個順服真理的人，這是每一個等候耶穌駕著白雲重歸的人的職責。

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

經歷見證文章：工作繁忙遠離了主怎麼辦

愛心驛站的弟兄姊妹：

你們好！我是剛接受神作工的新人，雖然我知道作為一名基督徒聚會、讀神的話語必不可少，但我現在每天工作很忙，也很累，多數時候忙完工作就沒有精力聚會、讀神的話了。我雖然也賺了一些錢，可心裡總感覺空虛，也感覺虧欠主，請問在工作和信神之間如何平衡呢？

曉東

2018年6月15日

曉東：

你好！這個問題也曾困擾我很長一段時間，後來通過讀神的話和弟兄姊妹的交通扶持，我才逐漸明白了神的心意，知道要平衡工作和信神的關係需要明白我們工作是為了什麼，追求真理的價值與意義是什麼。當我們對這些真理明白透亮後，在聚會和工作上就能輕鬆作出選擇了。下面我分享一點自己的經歷認識。

我們工作是為了什麼

我們長大後步入社會，每天必不可少的一項就是工作，可能我們都會想：「人活著就得幹一番事業，賺錢養家，這不是很正當的嗎？」當然，我們勞作賺錢、養家糊口沒有錯，但很多時候，我們勞碌不單單是為了養家糊口，而是為了滿足肉體的奢侈慾望，想多掙些錢買房、買車，享受高品質生活，贏得他人的羨慕、高看。我們之所以有這樣的追求，說白了就是名利地位在控制著我們，使我們為了肉體安逸或人的羨慕、高看迷失了自我，沒有時間來到神面前，失去了受造之物敬拜造物主的機會。

神的話說：「實際上不管人的理想有多遠大，不管人的願望有多現實，多正當，人所要實現的，人所要追求的離不了兩個字，這兩個字在人的一生當中對每一個人都是至關重要的，這就是撒但要灌輸給人的東西。哪兩個字呢？一個字是『名』，一個字是『利』，那就是『名』和『利』，撒但用一種很溫和的方式，很合人觀念的方式，也不是很激進的方式，讓人在不知不覺當中接受了撒但的生存方式、生存法則，建立了人生目標，建立了人生的方向，也不知不覺有了人生的理想，這個人生的理想不管外表的說辭是多麼冠冕堂皇，但是都離不開『名』和『利』。……在人看，有了名和利，人就有了享受榮華富貴、享受人生的本錢；有了名和利，人就有了尋歡作樂、肆無忌憚地享受肉體的本錢。為了人所要的名和利，人心甘情願地，不知不覺地，就把自己的身、心以至於自己的一切，自己的前途，自己的命運都交給了撒但，從來沒有疑惑過，也從來不知索回自己的所有。……人一旦陷在名和利裡，人就不再去找尋什麼是光明，什麼是正義，什麼是美善的東西，因為名和利對人來說誘惑太大，是人一生甚至永遠都追求不完的東西，這是不是實情？」（摘自《獨一無二的神自己　六》）

基督教會相聲《神名的奧祕》主再來還會叫耶穌嗎

基督教會相聲《神名的奧祕》主再來還會叫耶穌嗎

兩千年來，基督徒一直禱告、呼喊主耶穌的名，認為神的名永遠都叫耶穌。然而，啟示錄3章12節預言，主再來時還會有新名。那主末世重歸還會叫耶穌嗎？神的名究竟隱藏著哪些奧祕呢？相聲《神名的奧祕》融合歌曲、朗誦的表演形式，引導我們明白神在不同時代取不同名字的意義。

基督教會歌曲《神名的意義》

基督教會歌曲《神名的意義》 伴唱：每一個時代（每一個時代）每一步作工（每一步作工），神的名都有代表意義（代表意義），不是無根無據的（啊），就是每一個名（每一個名）都代表一個一個時代。

1　雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表神的靈，但這幾個名只是代表神的經營計劃中的不同時代，並不代表神的全部。在地之人所稱呼的神的名，並不能把神的所有性情與所是盡都說透，只是在不同的時代對神有不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，神的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。

2　神曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴神叫神救主耶穌，今天神已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著神的所有性情滿載著神的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。

3　人並沒有接觸過神，也不曾認識神，不曾知道神的性情，從創世到如今，無一人見過神無一人見過神，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在神的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。

4　最終，萬國必因著神的話而得福，也因著神的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見神是救世主的重歸，神是征服全人類征服全人類的全能神，也讓人都看見神曾經作過人的贖罪祭，但在末世神又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是神末世的工作。

5　之所以神取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見神是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜神——獨一真神，也讓人都看見神的看見神的本來面目：並非只是以色列以色列人的神，也並非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神受造之物的神。

摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》

【全能神教會】神的說話《經歷神的作工才是真實信神》

神的說話《經歷神的作工才是真實信神》 全能神說：「耶穌在耶和華的作工以後道成肉身作工在人中間，他的工作是在耶和華作工的基礎上，不是獨立成一體的，是神在結束了律法時代以後所作的新時代的工作。同樣，在耶穌的工作結束以後神仍在繼續著他下一個時代的工作，因為神的整個經營是一直向前發展的，舊的時代過去就要有新的時代來取代，舊的工作結束就要有新的工作來接續神的經營。……要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」