田間耕地得來的啟發：對神常新不舊的作工有了認識

——對神常新不舊的作工有了認識

新疆　劉心

新疆的秋天，蔚藍的天空萬里無雲，金色的田野，千里的棉田，盛開的棉花彷彿朵朵白雲，一串串紫紅色的葡萄也在傳遞著豐收的喜悅。蒙娜和剛從外地牧養教會回來的姐姐蒙悅來到了自家地裡，開始平整耕完的地面準備種冬小麥。這時，遠方傳來羊群的歡叫聲，牧人騎著一匹棗紅色駿馬，後面還跟著一隻牧羊犬，原來是維吾爾族小伙背著樂器冬不拉，正趕著羊群回家。

蒙娜看到小伙子，想到小伙和他的族人至今還信仰耶和華神，便對蒙悅說：「姐，你說主耶穌早就完成了救贖人類的工作，到現在都過去兩千多年了，可有的人還在守著耶和華神律法時代的工作，沒跟上神的作工步伐，這是怎麼回事呢？」

蒙悅捋了捋長髮，說：「以前我對這個問題也不太明白，向主禱告、尋求後，藉著同工會上劉姊妹的分享，我才知道他們沒跟上羔羊的腳蹤是對神的作工不認識導致的。神的作工常新不舊，神是根據他的經營計劃，同時也根據我們敗壞人類的需要作更新、更拔高的工作，神從來不把一步工作當成永遠不變的工作，就像以賽亞書28章24節記載：『那耕地為要撒種的，豈是常常耕地呢？豈是常常開墾耙地呢？』你看我們今天耕地平整地面只是第一步，後續還要播種、收割、穀粒歸倉，不可能永遠停留在耕地階段。耕地、撒種、收割這三個步驟得一步一步來，缺一不可呀！神的作工也是如此，神也是有計劃、有步驟地作工作，不可能永遠停留在一步工作上，那樣也沒法把我們徹底從撒但手中拯救回來啊！就如聖經上記載：『既說新約，就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。』（希伯來書8:13）『看哪，先前的事已經成就，現在我將新事說明，這事未發以先，我就說給你們聽。』（以賽亞書42:9）『耶和華說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約……」』（耶利米書31:31）『是藉著他給我們開了一條又新又活的路……』（希伯來書10:20）『沒有人把新布縫在舊衣服上，恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服，破的就更大了。也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了；惟把新酒裝在新皮袋裡。』（馬可福音2:21-22）從中看到神作工絲毫不守舊，當神開展新工作時舊工作也就隨之結束了，神從來不會持守舊的規條、作法，而總是在說新話、作新事，給我們帶來新的行路方向，帶領我們進入更新更高的作工。」

基督徒該如何對待執政掌權的？

初夏的早上，空氣清新，陽光明媚。吃過了早飯，李強拿著鋤頭低著頭往前走著，腦海裡不斷回響著村裡治安員對他說的話：「現在國家有規定，不允許非法聚會，也不允許信神、傳福音。你們最好老實點，如果被我發現你們還在信神聚會、傳福音，那我就把你們都送進公安局。」信主多年的李強，聽到中共無神論政府對基督徒的抓捕、迫害，心裡感到很痛苦。最令他不解的是：到底該如何對待中共政府，才合主的心意呢？他感到很困惑，準備與弟兄姊妹一起交通交通。李強拿著鋤頭來到山上一個隱祕處的聚會點，一進屋，劉弟兄就高興地迎向前說：「李弟兄，你來的正好，給你介紹一下，這是傳道人於弟兄。」李強望著於弟兄，臉上露出了一絲笑容，他們互相點頭示意後坐了下來。

還沒等李強坐穩，王老弟兄就說：「咱們現在信神真是太艱難了，每次聚會、傳福音都有被抓坐監的危險，要是沒有真實的信心，沒有為主捨命的心志，這條路不好走啊！」

李強點點頭，也感嘆地說：「是啊！我們信主一點兒也不自由，整天東躲西藏的。就這樣小心謹慎，還是有不少弟兄姊妹被抓捕入獄，不知有多少基督徒無家可歸、家破人亡。可最近有一件事一直讓我迷思不解，聖經上保羅說『在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命定的。所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。』（羅13：1-2）如果按保羅這話實行，那我們就應該在凡事上都順服執政掌權的，可是，中共政府是無神論與有神論是敵對的，他們不但鎮壓、逼迫基督教，還對所有的宗教信仰都實施打擊、排斥。我們要是順服中共，不聚會、不傳福音、見證神，這不是向撒但投降抵擋主、背叛主了嗎？這不成了滅亡的對象嗎？哎！我還真弄不明白，在對待執政掌權的事上，到底該咋做才合主心意呢？於弟兄，你是傳道人，對這個問題你應該有獨到的見解，還是請你給我們交通交通吧！」

聖靈的說話《不認識神的人都是抵擋神的人》

聖靈的說話《不認識神的人都是抵擋神的人》 全能神說：「所說的抵擋神是指不認識神的人說的，是指嘴裡承認神但卻不認識神的人，是指跟隨神但卻又不順服神的人，是指享受神的恩典但卻不能為神站住見證的人。人不明白神作工的宗旨，不明白神在人身上作的工作，就不能達到合神心意，也不能做到為神站住見證。人之所以抵擋神，一方面是因為人的敗壞性情，另一方面是因為人不認識神，不明白神作工的原則與神對人的心意，這兩方面綜合起來構成了人抵擋神的歷史。」

為什麼要禱告 如何禱告才合主心意

張小平

弟兄姊妹：

主內平安！作為基督徒我們都清楚，禱告是我們每天生活中必不可少的，但我們到底為什麼要禱告？如何禱告才合主的心意？對這些問題可能我們說不太清楚，我們平時禱告神都是把自己想跟神祈求的向神訴說，也不知道自己的禱告合不合主的心意。但大家是否知道，若我們的禱告不合主心意，我們就與神失去了正常的關係，也無法接受神靈的感動，更不能達到蒙神稱許。因此，如何禱告才合神心意，是我們基督徒急需明白的真理。今天我們就交通一下關於禱告方面的真理，希望能給大家帶來一些幫助。願主帶領我們！

首先說說我們基督徒為什麼要禱告。其實，禱告是我們接觸神靈的一種途徑，也是呼求神的一種方式。我們在生活中遇到各種難處、問題，就需要呼求神，尋求神的開啟、引導，達到明白神的心意，按神的要求去做，這就是我們向神禱告的真正意義。就像孩子在母親面前一樣，有什麼事都要和媽媽說，媽媽就會按照孩子的缺少供應他，同時還會告訴他什麼事能做、什麼事不能做，孩子漸漸明白了媽媽的心意，就會分辨善與惡，知道該怎麼做正確了。我們向神禱告也是這樣，我們跟神越有真實的禱告，與神的關係越親近，我們越能接受聖靈的感動，越能明白主的心意，生命長進也越來越快，這些果效都是跟神有真實的禱告帶來的。所以明白如何禱告這方面的真理，對我們基督徒來說真的很重要。

現在我們明白了禱告的意義，為了能使我們對自己的禱告有分辨，能禱告到主的心意上，下面咱們解剖兩種不合主心意的禱告。

全能神教會：耶和華 耶穌 全能神是什麼關係

提起耶和華，我們會想到神曾在天上打雷發聲，用雲柱、火柱帶領以色列民出曠野進迦南，又在西乃山上為人類頒布十誡、律法帶領人生活；說起耶穌，大家會想起主耶穌為了救贖全人類被釘在十字架上，把人從罪中救贖了出來；說到全能神，許多人都知道全能神在末世發表話語作了一步審判刑罰的工作，潔淨人、拯救人，使人脫去敗壞蒙神拯救。那耶和華、耶穌、全能神三者到底是什麼關係呢？

耶和華和耶穌是什麼關係

或許弟兄姊妹會說耶和華和耶穌是父與子的關係，因為主禱文中主教我們禱告稱天上的神為父，聖經中記載腓力認為耶和華和耶穌是父與子的關係，因此他求主將父顯給他們看。那主耶穌是怎麼回答腓力的呢？主說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。」（約翰福音14:9-10）主耶穌還說：「我與父原為一。」（約翰福音10:30）主的話很明確地告訴我們：他與耶和華本是一位神。主耶穌是道成肉身的神，也就是神的靈（即耶和華神的靈）穿上一個普通正常的肉身來在人間說話作工。主耶穌雖然外表普通正常，但他有神性的實質，能作神自己的工作，就如主耶穌來作工時，結束了律法時代，開闢了恩典時代，還發表真理供應人的所需，教導人包容、忍耐、愛仇敵，給人帶來了實行的路；他的說話、作工有權柄、有能力，能平靜風和海，使死人復活，五餅二魚使五千人吃飽，等等這些都是主耶穌神性實質的體現，因此主耶穌就是神自己，和耶和華是一位神。

解讀聖經故事：約伯為何咒詛自己的生日

河南省　慕誠

黃昏，一位頭髮花白的老人坐在爐灰之中，裸露在外的皮膚上密麻麻地佈滿了毒瘡，瘡面破潰流膿，觸目驚心。

從老人的表情上看，他極其悲痛，但他卻沉默著，隨手撿起地上的瓦片刮著身上的毒瘡。

半晌，他開口說了話：「願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。」（約伯記3:3）

「Cut！停！易謙，表情不到位，約伯不應該是這種神情……」導演皺著眉頭焦躁地看著面前的「老人」說。

聽到導演的話，易謙心想：「約伯是一個義人，他臨到撒但的試探，失掉了家產、兒女和滿山的牛羊都沒有向神發怨言，而是稱頌神的聖名，可為什麼他卻在身上長毒瘡時開口咒詛自己的生日呢？人的生命是從神來的，人應該感謝神賜給的生命，包括生日，而不應該咒詛，難道約伯是忍受不了痛苦的折磨向神發的怨言？約伯咒詛自己生日時的心態到底是什麼呢？」易謙一時也沒有琢磨明白，就隨手卸下老年妝的一頭白髮，無奈地說：「導演，你別急……我們再想想……再想想……」

聖靈的說話《當取締宗教的事奉》如何成為合神心意的事奉者

聖靈的說話《當取締宗教的事奉》如何成為合神心意的事奉者 全能神說：「從現在開始，神正式成全那些沒有宗教觀念、願意放下老己、單純順服神的人，成全那些渴慕神話的人，這樣的人應該站起來事奉神。在神有無窮無盡的豐富、無限無量的智慧，他的奇妙作工、寶貝話語等著更多的人去享受。從現在來看，有宗教觀念的、擺老資格的、難放下自己的都難接受這些新東西，聖靈在這些人身上也沒有成全的機會。人若沒有順服的心志，沒有渴慕神話的勁，就沒法領受這些新東西，只能是越來越悖逆、越來越狡詐，從而走向歧途。神現在作工，要興起更多的真實愛他的人、能夠接受新亮光的人，徹底砍倒那些倚老賣老的宗教官員，這樣頑固不化的人一個不要。」